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悍马车上。
周老没有休憩片刻,开口道,“林三,我观你身上有一层淡色红雾,而且暗红浅黑,前段时间,你是不是走穴入墓了?”
我只得大道,“镇子往西北走,有一个恶鬼村,当时去了那里一趟,后来闯了一个清朝妖术士的坟。”
周老“咦”了一下,道,“当时,是不是死人了?而且死的是一个掘土凿洞的土夫子?”
我心里一惊,道,“周老,这你怎么猜出来的?”
看来周老,和白女无常一样,还会一些相命的奇特本事,周老摇了摇头,道,“林三,也就你的生辰八字够硬,不然的话,死的人应该是你。”见我有些慌神,周老又道,“放心,你身上这层煞气,我已经帮你祛除了。”
离开荷花镇,是往更偏僻的村寨而去,也是最有名的的荷花村。
这边一片,风景不错,还能见到不少荷花池塘,绿意盎然。
“停车!”
路边停好车,周老走在前,领着我走上一片小山岭,这里有一座墓,我不知所以然问道,“周老,这一趟过来,就是找这一座墓?”
周老道,“自然不是,还没有到荷花村呃,下车就是为了让你看一看,所谓好的阴宅风水。”
随即,让我看一看,这座坟有何不同。
这片坟场像一只鸡,坟葬在鸡头上。坟后面是一狭长的山地,似鸡的脖子。狭长的山地的背后,又是一长圆形的山丘,像鸡身;长圆形山丘的两边,有两片扇形山地,恰如鸡翅。鸡头前面是一条叫“犁头咀”的小河,河边还有一片良田。
至于是什么地形墓,我也看不出,只能询问。
周老点头道,“林三,不错,能看出来不少东西,这种地形叫金鸡啄白米,这种坟地,背面有蜿蜒而来的群山峻岭,前面有远近呼应的低山小丘和良田,左右两侧则护山环抱,中间部分地势宽敞,且有屈曲之流水环抱,符合古代理想的风水宝地的特征,即‘葬穴’四灵地的‘玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯’。”
我道,“与十二生肖有关?”
“有一些相关,也不尽然!”周老往旁边一侧走,这边也有一支坟,坟的外形也有些像某种动物,坟前却是有一个小湖,里边养着鹅,周老解释道,“这叫鸭母坟,前边的叫鸦湖。”
我疑惑道,“鸦湖,怎么养鹅了?”
周老道,“鹅叫鹰走,意为《丹凤朝宝》的风水宝地,一般的坟,形状则有盘蛇、卧牛、方虎、冢龙等等,坟形物状,说的就是这个意思。”
这些太深奥了,我无法理解,只是有这一个概念而已,周老走回车子里,又说道,“墓地风水学也有入门的学问,你想问些什么?”
我问道,“选择墓,听说有一套风水原则?”
“古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映;“葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。”周老继续道,“风水原则有极点,其一是依山傍水,其二是前朝后靠左右抱,其三是屈曲蜿蜒,后边是明堂开阔、回归自然、上风上水等六点。”
紧接着,周老又将六点风水原则,一一做了解释。
比如第一点的“依山傍水”,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。
有山无水休寻地,未看山时先看水。
所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”……《葬书》认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
墓葬学,给我的感觉,比阳宅学说复杂深奥得多,这一点,或许与“死者为大”相关吧?
我问道,“周老,墓地风水有吉凶,该怎么判断,一座坟是凶是吉?”
周老道,“这本葬书中,多有讲解!”
山里的村寨,只有一条三轮车勉强能走的小路,汽车无法开进去,将车停在一个村子的村委会,我们两个徒步进山。
路上,我也开始研究这本“葬书”。
这本书,不是出自印刷厂,而是周老自己一笔一字写上去,是他多年的经验总结。
上边,相对应会有一些鬼怪离奇的故事,加以阐述。
一路走着,周老也开始说这一次的目的,村子里,最近夜晚莫名响起一些怪异的声音,有时如祖先的叹息,有时又像恶鬼嘶鸣,甚至魔鬼走路的声音。
而且村里的人,也有不详,尤其是其中的一户,甚至到子孙横尸的地步,这些事搅得村里人诚惶诚恐。
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