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所有仪式完毕后,何家那位年迈的长辈手持招魂幡走在队伍前列引领方向,其后是八位精壮男子稳稳抬着金棺徐徐跟进,一行人浩浩荡荡下山,将棺木安稳安置于车上,随即启程前往新选定的墓地。
"王先生,此墓地选址有何风水上的讲究吗?
"到达新墓地,莫咏欣率先发问。其他人也随之将目光投向王林,对于墓地挑选的风水学问,大家都充满了好奇与期待,静候他的解答。
"墓地风水,关键在于朝山之美与案山之情谊相投。
"王林手指向远处那座山峰解释道,
"所谓朝山,其高低直接影响穴位之选。朝山峻峭,则穴位宜高,以防被其气势压制;朝山低矮,则虑及气散,需于下方寻得稳固之砂地为穴。观此朝山,其顶恰好与悟道峰腰线平齐,故而,墓址应设于半山腰,既得中和之气,又不失尊贵之势。
"
众人随着王林的指引望去,确认那山确实并不险峻。王林继而指向脚下的地面,续道:“墓地风水另一要诀,在于明堂能聚气。此地地形平坦,无陡峭之虞,两侧坡度适宜,形成自然屏障,有效遮风,符合‘坐实朝空’的点穴原则。此明堂开阔明亮,正是藏风聚气的上佳风水宝地。”
"明堂广阔可纳万马奔腾,而水口则密不通行舟楫。
"王林援引古籍,解释道,“正如古人强调的,明堂对墓地风水至关重要。《葬书》中郭璞亦有云:‘气乘风则散,界水则止’,这‘界水’指的便是明堂,必然是藏风聚水的绝佳位置。”
"然而,此地风水上的唯一瑕疵,在于水源的布局。
"王林话锋一转,直接走向那处溪流旁边。石匠们已按王林的指示建造了一条曲折回绕的水渠,但尚未将溪水引入其中。
"论及风水,无水则不活,无聚水之处便难称宝地。你们瞧这条溪泉,源自峡谷深处,穿越明堂,却在此形成一个扩散之态,宛若漏斗。在风水学中,水象征着财富与福祉,水流若呈漏斗形,恐有财富流失之虞。
"
"如此说来,王大师为何还会选中此地呢?
"人群中有人提出疑问,显然对此感到困惑。
王林望向提问者,微笑道:“自然天成的风水宝地极为罕见,加之历朝历代均有风水大师替人寻觅吉地,真正未经人工调整的天然宝地已是凤毛麟角。”
王林此言非虚,他这段时间研读了不少风水大师的著作,深谙其理。风水宝地人皆向往,经年累月,纯粹天然者已屈指可数。故而,现代风水师更多致力于改造现有墓地,哪怕仅具备宝地一二特质,亦可通过调整地形、增设构造等手段,优化风水格局。
因此,自明代以后,许多显赫世家的墓地中常见外部建筑繁复,与之相比,古代墓地则多以内藏玄机为特点,这便是其中缘由之一。
"此外,水口的方向亦存弊端。据罗盘所示,水流自右向左,穿丙位而偏亥位流出,此局在风水学中称为贼水流,预示着首犯必遇祸。一旦安葬,家族首代或许能享富贵,但至第二代则可能出现继承断层或伦常不正,及至第三代,家族中或现残疾、心智失常者,且此等不幸将可能代代延续,影响单一。
"
"这么说来,新修的这水渠回廊是为了调整水流走向与改善水口位置啰?
"在场众人并非愚钝,听王林阐明水患而又坚持选用此地,再结合新筑水渠,众人已心照不宣。
"正是如此,这水渠的目的正是要修正水流形态与出口方向。水自右向左本为吉,经丙位流出本为佳,可惜触及亥位,略带凶相。但若能巧妙引导,使之流向子位,就能化弊为利,成为上佳的水脉。
"
王林向众人阐明了水渠改造的用意,而当前还有后续事宜亟待处理。在王林解说之际,坟墓已被顺利开挖,一旁也已重新布置好案桌,上面陈列着各式祭品及仪式所需道具,一切准备就绪。
如同先前破土挖坟的仪式,王林再次虔诚地向四方山神进行了拜祭。随后,他请那位年长者将招魂幡稳稳地插在场地中央,象征着引领着先祖之灵顺利归位。
随着阴宅地契的点燃,象征着这片墓地正式归属名下,以此告诫游离的孤魂野鬼勿近此地。王林诵读超度经文,为亡灵祈福,何家子弟们则毕恭毕敬地跪拜行礼。这一系列仪式完成后,最重要的环节——下棺,随之启动。
在将棺材放入墓穴之前,王林动作细致地执行了一项仪式。他先是拿起三张黄色的符纸,将其点燃后轻轻扔进了墓穴,这个动作称为“暖穴”。完成这一步骤后,他又将装有血水的红麻布袋中的泥土撒入穴内,接着仔细地铺上了一层五颜六色的谷物。这一切准备就绪后,他才向旁观的人轻轻地点了点头,表示可以继续下一步的葬礼程序。
八位年轻力壮的扛棺人便开始行动。他们的一只手系上了缤纷的绳索,另一只手稳妥地抬起了沉重的棺材,小心翼翼地保持着平衡,将棺材缓慢而稳定地安置进墓穴。与此同时,王林置身于穴内,手持寻龙盘,专注地微调着棺材的位置,确保其方位精确无误,对于最终的安放位置,连细微的偏差都是不可接受的。
所谓定向,主要是指确定棺木头部的朝向,这一环节在安放棺椁的过程中极为关键。确保棺椁方位朝向旺势,是十分必要的。古时认为,天下地理方位共分为三十六种,倘若选定的朝向有误,可能会对后世子孙产生重大的不利影响。
经过十多分钟的精心调整,王林最终确认棺木朝向了吉祥的方位,随即他从墓穴中走出。接着,他从怀里取出两道事先准备好的符咒,这两张符咒名为“安坟符”,是王林在前一天精心绘制而成的。
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