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第二十一章 神圣技艺 祀火（第2页）

我懂的，就是御三家。小火龙，杰尼龟，妙蛙种子嘛……突出一个好用又好养。

艾华斯心中碎碎念着，感觉很急、迫不及待。

而马瑟斯主教仍旧不急不慢的说着：“主教以下能够掌握的神圣技艺共有四种。

“‘祈祷’、‘祀火’、‘照明’、‘祝福’。特别要注意的是，不能从字面意义上来理解神秘技艺的本质。”

老主教讲解着：“所谓‘祀火’，指的是一种强健身体、恢复自身的技术。

“人的生命就像是蜡烛，而灵魂就是火。我们这些奉献之道的同行者，会将自己的光与火分享出去。而这也意味着，自身会逐渐变得亏空。

“我特地给自己制造了这样不健康的状态，来给你演示。”

说着，老主教点了点自己的鬓角那不自然的白发。

艾华斯知道他要说什么，但仍然是乖巧的点了点头。

简单来说，奉献道途的法术都是要烧自己血的。

哪怕是治疗，也是烧自己的血给别人回血——既然如此，那么奉献道途就一定有一个稳定的回血手段。

这就是“祀火”之术。

“首先，点亮一根新蜡烛。什么颜色都可以，没有区别——当你足够熟练之后，随身带着一包火柴也行。”

老主教说着，伸出自己的左手：“我不知道你对神秘知识有多少理解，所以我从头讲。

“双手五指中，大拇指象征火、食指象征气、中指象征以太、无名指是地，而小指则是水。四大基础元素都有两根对应的手指，而光与暗则分别是左手与右手。因此我们通常使用左手进行祀火——而奉献道途的元素是光与火，所以我们最重要的手指就是左手大拇指与中指。

“在你能熟练使用、将它刻入到本能之前，我不建议你使用右手进行任何操作。”

说着，老主教的左手大拇指上燃起了一簇白色的火焰、点亮了眼前的烛台。

那里是提前摆好的一根粗而长的白色蜡烛。点亮之后的光芒瞬间照亮了整个空间。

“为了方便引导你进行第一次观想，我特地选用了最亮的型号。”

马瑟斯主教解释着，示意奥斯瓦尔德将艾华斯的轮椅推过来。

“来，举起左手。跟我一起做……”

他的动作很缓慢：“想象你面前的并非是触手可及的烛火，而是遥不可及的金色太阳。

“不管你面前的火有多亮，你都要想象它闪耀着极为璀璨的光芒——那光芒充盈于你视角的所有角落、灌满了你整个视角，没有一丝一毫阴影。想象它能够穿透你的掌心，即使你张开了手、你的手也要像是玻璃一样透明。”

艾华斯照做。

而在他刚刚伸出手来的时候。

他的眼前却突然跳出来了一个弹窗：

【萨缪尔·马瑟斯正在向你传授“祀火”，是否支付1公共经验以掌握此项神秘技艺？】

看到这弹窗的一瞬间，艾华斯愣了一瞬，下意识的看向了马瑟斯主教。

在游戏中，如果玩家的某种神秘技艺是通过任务获得——也就是说，不是通过读书，而是刷满某个NPC的个人好感后，一对一传授获得的话。学习这项神秘技艺要消耗的经验是与技艺等级成正比、与教授者等级成反比的。

也就是说，这项神秘技艺越好学、教授者的等级越高，学习者要消耗的经验就越低。

在游戏中这个设定没什么太大意义，只是为了侧面表现这个人有多强。因为玩家其实不缺这点经验——这破游戏又没体力限制，学习神秘技艺要花费的经验也都不多。

但是在网络斗兽人讨论“谁比谁强”、“谁能秒谁”的时候，就会拉出这个为依据、反推这个NPC的对应职业等级到底有多少。

玩家们当年学习神圣技艺的时候，统一都是要花七点经验才能学会的——而那位艾华斯忘记名字的教学NPC就算再弱，起码也是个某某主教。

那您老人家这是什么情况？1。0版本里就有这么高的等级，为什么我在游戏里从来没听过你的名字？

——坏了，碰上扫地僧了这是。

我是捞尸人  闺蜜同穿八零，死遁后前夫哭红眼  开局满级仙帝，我行走诸天  高武：我在大学当老师  人工智能危机之多元宇宙  女友选择出道，我为她保驾护航  重生：掠夺词条，宋徽宗是我爹  率土之滨：我横推禁军，杀伐成神  重生倒贴小姑子，带着全村奔小康  没有什么系统是不香的  回到古代与一群女将军征伐天下  开局选择亡灵：我有ss级天赋  我出生那年，鬼招婿  红尘医圣：我无敌了，你们随意  让你唱歌，没让你当音乐教父  飞扬少年  离婚后，总裁渣前夫红着眼失了控  绑定唯一剑仙，直接速通高武  NBA：穿越神医变教练带飞姚明  高武：开局八九玄功加天眼