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第25章 林家毒手再身显（第1页）

又看了许久书籍，试着写了写文章，因为县试可不光考四书五经，还有八股文。

却总入不得其法，纸张也被贾琮攥成一个个球，扔的到处都是。

天色亦是逐渐变黑，林如海方才散衙回府。

看着地上一团团废纸，也是微微皱眉，但捡起查看后，又将头点了点。

“侄儿，可是不会写八股文，让我来教教你。”

贾琮也是微微躬身，行了一个弟子礼，方才应话：“侄儿若非总入不得其法，定不敢劳烦姑父。”

“别说那些见外话，我跟你说啊。”

其一，格式定要牢记。就如同盖房需先有架构一般。那破题啊，就像是打开一扇门，短短两句，要直击题目要害，把题目的关键意思点出来。比如说题目是“学而时习之”，你就可以说“学之要义在时习焉”，这便是破题了。

承题呢，在破题之后，顺着那意思再展开说说，大概三四句的样子。像刚才那个题目，承题就可以这样写，“夫学之一事，不可只知而已，必时时温习之，方能有所得也”。

起讲就开始要议论了，这里你可以联系些生活常理，或者古往今来的事情，把话题引出来，为后面的论述做铺垫。

入手是个过渡，一两句话，把起讲和后面的内容连起来。

然后是起股、中股、后股、束股。这四个部分都要写成对偶的句子。起股开始正式论述主题，从不同角度来说；中股是核心，要深入、全面地分析；后股是对中股的补充；束股就是总结了，把前面说的都归拢一下，再强调下主题。

其二，这立意可不能马虎。八股文的题目都出自四书五经，你得站在圣人的角度去想问题，不能乱讲自己的想法。你要把圣人的思想吃透，比如写关于“礼”的文章，你就得按照儒家经典里对“礼”的阐释去写。

其三，你要多读些好的八股文范文。就像学画画要临摹一样，你可以从范文里学习别人怎么破题、怎么展开论述、怎么写对偶。把好的句子、段落摘抄下来，经常读一读，慢慢你就有感觉了。

其四，语言要讲究。写出来的话得文雅、庄重，对偶的部分要对仗工整。像“青山”对“绿水”，“明月”对“清风”这样。

最后啊，写完一篇文章，要反复修改。看看破题准不准确，承题连贯不连贯，对偶工整不工整，就像工匠打磨一件器物一样，精益求精。多练习，慢慢你就会写八股文了。

林如海说完这么一连串话，也觉的口干舌燥忙端起茶盏喝了口茶水，才觉得舒畅些许。

贾琮一边听一边点头，示意自己都记下了。

心里不由想着：“一般师父谁会跟你说的这么细，顶多让你多看多学多写就打发了，不由为自己当日拜林如海为师的主意点赞。”

贾琮刚想起身告辞回去，却被林父留了饭，也是将脚步收了收。

二人行至膳厅，就见黛玉已然安坐在椅子上，好似有什么心事。

贾琮也是识趣的坐到其对面，毕竟身旁还有一个虎视眈眈的林父，可不想触其霉头。

随着三人皆坐定，饭菜也是一盘盘端上了桌。

但当端出来一道菜时，贾琮却发现了不对劲，这菜应该有问题。

忙给两人使了使眼色，手也不动声色的指了指，这道可疑饭菜。

两人皆心领神会，没有伸出筷子去动那道菜，反而开始寒暄着。

“侄儿，玉儿，我还有点公务要回府衙一趟，你们先吃。”

贾琮也第一时间知道林父要干嘛，应该是去府衙调兵彻查，于是不动声色的答道：“姑父你路上慢点，天黑，掌个灯。”

当然这些话，自是说给林府下人们听的，以防打草惊蛇。

随着林如海走了，桌上只有贾琮和黛玉，两人聊天聊地。

还好那道菜，黛玉平时挑食不吃，否则还真容易露出马脚。

贾琮则也装作兴致乏乏之样。

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