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第290章 枢密院和军机处的区别（第2页）

谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬于永昌陵。

赵匡胤在位十六年，完成了宋朝统一中原的壮举，算得上是一位文治武功的开国帝王。

也和李世民一样，是一位马上皇帝。

这宋朝的天下几乎也是他带着文臣武将们南征北战打下来的。

陈平安对于宋朝的历史看的并不多，了解的也不多，这还是当初扫了一眼。

毕竟，赵匡胤也是一位大宋的开国皇帝。

至于赵匡胤在位期间所做的那些大事情的具体经过，他是真的没办法写出来。

要是看了资治通鉴，或许还能写。

但是陈平安没看，看的不过是网上流传的一个非常简单的版本。

故此，李世民看完之后，问道：“为何如此简略？”

陈平安回道：“陛下，臣读的宋朝史册并不多，勉强记下来了这些。”

李世民略感惋惜。

说实话，他对于这位宋朝的开国皇帝还是非常欣赏的，特备是他杯酒释兵权这一阳谋，和汉武帝的推恩令一样。

实在是太高明了。

不过，李世民也记得陈平安说过，宋朝重文轻武，以至于文括武嘻。

宋朝在一开始的对外战争中，禁军和西军还是非常强大的。

可是到了后来，因为文官的牵制，甚至是指挥作战，以至于武将们无法发挥出来他们真正的实力，导致宋朝在对外战争中，一直未能取得大胜。

甚至是最终被北地的蛮族打的接连败退，最后亡了国。

中原之地的皇帝，成了蛮族之人。

要不是知道宋朝有这么一个结局，李世民还真的想要学一学宋太祖赵匡胤的杯酒释兵权。

李世民轻抿一口茶，再一次开口，声音沉稳而富有磁性：“陈卿，自你从青铜门至此，言谈举止间常提及后世之事，令人耳目一新。很多见解，也都是站在了千年之后的世人之角度来思考，故此，我倒是有一些好奇，不知千年之后的世人对宋太祖赵匡胤有何高见？”

陈平安微微一笑，拱手道：“陛下。赵匡胤，史称宋太祖，其人生平事迹，确实值得细细品味。他自陈桥兵变黄袍加身，开创大宋基业，其功过是非，非一言可蔽之。”

李世民闻言，目光微凝，似乎对陈平安接下来的言论充满期待。“愿闻其详。”

“先说其功，赵匡胤统一中原，结束五代十国之乱局，百姓得以安居乐业，此乃大功一件。他实行‘杯酒释兵权’，削弱武将势力，加强中央集权，为后世之稳定奠定了基础。更兼其重视文治，倡导科举，使得士人阶层得以崛起，文化繁荣，对后世影响深远。”陈平安娓娓道来，条理清晰。

李世民点头赞同：“赵匡胤确有远见卓识，其治国理念与朕有诸多相似之处。然则，世间之事，有功必有过，陈卿以为赵匡胤之过何在？”

陈平安沉吟片刻，缓缓道：“赵匡胤之过，或在于其未能彻底解决边疆问题，导致辽、西夏等外患不断，给后世留下隐患。”

“再者，他虽重视文治，却也在一定程度上抑制了武将的进取之心，长远来看，或许不利于国家的军事发展。”

“此外，他对于皇位的继承安排，虽有其深思熟虑之处，但‘烛影斧声’之谜，至今仍为人津津乐道，也为后世留下了不少争议。”

李世民听后，眉头微皱，显然也在思考这些问题。

“陈卿所言极是，治国理政，本就难有十全十美之策。赵匡胤之功过，也影响了宋朝的万世基业，以至于第一步走错了，导致了最终的结局。”

“确实是非常可惜啊。”

夜渐深，月光如水，两人的对话也渐入佳境。

陈平安与李世民，一位是来自未来的穿越者，一位是开创贞观之治的千古一帝。

一个算是代表了千年之后的那些网民们，对于宋朝的看法和映像。

而李世民则是真正的历史人物，也是大唐的开国帝王，他看待赵匡胤的角度，又和陈平安等人不太一样。

他不是赵匡胤，陈平安也不是赵匡胤，千年之后的世人更不是赵匡胤。

若是真正的置身处地思考赵匡胤之所作所为。

李世民觉得，如若是自己，可能和赵匡胤也差不多吧，重文轻武，防止武将们再一次形成藩镇，割据一方。

“不过，宋朝的枢密院这种特殊的官署，倒是也有意思。”李世民轻声道。

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