趣书迷

手机浏览器扫描二维码访问

二十三 一参牝鸡司晨（第3页）

杨震说：“娘娘，朝不可一日荒废，朝政大事久而不办就会荒朝的。”

阎姬又苦笑了一下：“听说那个妖女淫妇野心勃勃，声称要与本宫争个高低，从而取代本宫。太子保儿年纪尚小，而本宫膝下也无子嗣，如果本宫惹怒了皇上，失了后位，大汉岂不是更没了指望？因此，本宫只能忍着。”

杨震见皇后言辞恳切，知道皇后也实属无奈，只好作罢。这时，他就想起了恩师桓郁，不打扰恩师也不行。他想向恩师请教，商量面对眼前局势，他该如何去做。

杨震正在去恩师家的路上，还没有等他到恩师家，就听到噩耗，几个过去与他同出师门、同窗而学的学友告诉他，八十八岁高龄的恩师已驾鹤西去。杨震赶到桓郁的家，万分悲痛。

杨震的恩师、一代帝师、一代儒学大师桓郁历经明帝、章帝、和帝、安帝四代，位居太常达二十年之久。他忠君敬业，恪守法度，颇有建树，屡受封赏。病重期间，他自知不久于人世，主动上书安帝，他百年之后，由儿子将和帝时期赠予他的一座府邸房产归还朝廷。

桓郁病重期间，他的弟子门生属下数以千计，前来探病慰问的人车水马龙，络绎不绝。然而，杨震由于太后仙逝、大将军遇难、朝廷变故，焦头烂额、顾此失彼，一直没有顾得上看望恩师，他悔恨交加。

杨震一直敬重自己的这位恩师，对恩师临终前归还朝廷府邸房产的高风亮节更加敬佩。他为这个如同父亲一样的恩师亲自操办丧事，忙前忙后，主持大葬事务，组织安排桓郁的弟子日夜为恩师守灵。按说丧事费用皆应由朝廷国库拨付，但由于安帝久不上朝，耳目闭塞，国库财力不足，加之桓郁临终前一再坚持不让儿子向朝廷开口，因此，丧事从简，少有的费用大都是桓郁的门生弟子倾囊相助，才得以安葬。送葬这天，杨震亲率桓郁弟子举行葬礼，直到护送桓郁灵柩到墓地，入土为安。杨震知道，如果太后在世的话，灵车肯定用的是皇家乘舆，由四百名羽林军骑兵护卫，皇家乐府在前方一路演奏哀乐。但是，目前安帝久不理政，杨震又无力做主。尽管如此，为桓郁送葬的生前好友和上千名弟子还是绵延数里。

在桓郁众多的弟子中，杨震是哭得最为伤心的。看到已年近古稀、哭得老泪纵横、无限悲痛的杨震，铁石心肠的人都流下了眼泪。不少人要问，桓郁的死，为何令杨震如此伤心？

东汉永平三年（60），杨震生于弘农郡华阴县（今华阴市）潼乡秦岭脚下水峪口村，他的家族“弘农杨氏”，在西汉初期是名门望族，八世祖杨喜是西汉开国功臣，被刘邦封为“赤泉侯”，高祖杨敞官至丞相，因拥立汉宣帝有功被封爵“安平侯”。但杨氏从西汉末期就开始没落，杨震的祖父杨谭和父亲杨宝，两代皆是甘守贫寒、生活艰辛却不曾为官的教书匠。而到杨震，童年时又更雪上加霜。杨震父亲杨宝撇下孤儿寡母三口，不幸早逝，杨震的母亲拉扯着两个儿子杨震和杨季，含辛茹苦，艰难度日。

苦孩子早当家，杨震小小年纪便挑起家中生活的重担。小的时候，割草、喂猪、担水、砍柴、放牛啥活都干，同时，与母亲一起春耕秋收、种地打粮，奉养母亲，拉扯弟弟，还开了几亩荒地种草药，以换钱买油买盐，里里外外拼命劳动，有口粮食就先让母亲和弟弟吃，自己经常饥肠辘辘。

杨震的父亲杨宝是一方名儒，从青年时代起就研习欧阳派的《今文尚书》，在杨震兄弟俩小的时候，父亲在学馆教授学生之余，就教两个儿子读书习字。杨宝去世后，粗通文墨的杨震的母亲深明大义，不但接过了小杨震兄弟俩的教育任务，更时常以祖先的丰功伟绩训导他们，要兄弟俩刻苦读书，求取功名，光耀门庭。杨震少有大志，聪明好学，读书过目不忘且悟性极高，时常能举一反三。他学习的自觉性也强，他家的村子水峪口村后面是山，山下小溪旁环境宁静，是杨震每天读书的好地方，即使劳作辛苦，杨震也从未间断学业，而且时常带着弟弟小杨季一块儿到溪边读书。杨震奉母教弟，乡里称孝。

艰苦的童年对杨震一生有着重要的影响，小小年纪就饱受了生活的冷暖辛酸。少年时代，杨震读到屈原的《离骚》，那千回百转的慷慨悲歌令他热血沸腾，也使他那愤世嫉俗的性格中多了忧国忧民的成分。杨震的母亲看到大儿子从小就有大志，不管生活多么艰难，都不忘记读书，就非常支持杨震。

也许是上天眷顾，就在杨震十五岁那年，他父亲生前的好友桓郁，得知关西弘农潼乡挚友杨宝去世多年，便从京城赶来潼乡，看望生活艰辛的杨震娘儿仨。

桓郁时任朝廷太常，是东汉著名的儒学宗师。桓郁一生桃李满天下，教过的学生里，有两个非常出名：一个叫刘庄，即东汉的汉明帝；还有一个叫刘肇，即东汉的汉和帝。汉和帝虽然英年早逝，但却被世人称为一代明君。世人称赞桓郁是“两代帝师，可谓亚圣”。

杨震母亲尽其所有招待桓郁，令桓郁非常感动。桓郁看了杨家的家境，深知娘儿仨生活的不易。特别是得知杨震从小聪明好学，且与杨震交谈过后，甚为赞赏，当下表示：一是留下一些钱，以作杨母与小儿子杨季的生活补贴；二是他要收下杨震为学生，并带杨震到洛阳去求学，杨震在洛阳求学期间的花费全由他承担，从而减轻杨母的生活负担，解决杨家生活的困境。

天大的好事！娘儿仨感动得跪地连连磕头。

杨母当场对杨震说了一句让杨震终生不忘的话：“儿啊！你若辜负了你父亲的清名，辜负了你恩师的恩情，娘永远不认你！”

杨震就这样跟随桓郁，到京城洛阳做了桓郁的学生。

桓郁把杨震带到京城，让杨震免费入住自己开办的书院里学习。

桓郁所办的桓氏书院设在太常府的偏院，桓郁接收学生极严，只收二三十个学生。在桓氏书院学习期间，杨震用功刻苦，悟性极强，学业优秀，受到桓郁的表扬，受到其他求学学生的羡慕。桓郁不但教授杨震儒家学问，更教导他要博采众家之长。杨震一一谨记，各类儒家典籍不但通读，更烂熟于心，同时也广泛涉猎天文、历法、数学、医学等各门学问，还经常参加京城各学府及太学院的集会交流，常对各类学问大胆评说，令众青年才俊折服。又因杨震为人正派，口碑甚好，不出几年，就得到了“立身刚正”“明经博览”的好评。

但桓郁对杨震更重要的影响，却是做人。桓郁此人，除了是当时著名的学问家，更是出名的刚正直臣，他的官职是九卿之一的太常，执掌朝廷的官员选拔和宗庙祭祀、礼仪规范。他生活中最大的特点就是认死理，比如朝廷礼仪有不合规范的地方，哪怕是细枝末节的小问题，他都不放过，大事情更是不含糊。一次，朝廷搞一个庆典活动，皇帝想搞得排场一点，有些大臣也想借机浑水摸鱼，桓郁认为这是铺张浪费，在朝会上向皇上上奏章，闹得皇上下不了台。还有一次，汉章帝出巡多花了点儿钱，桓郁知道后当场大怒，连篇累牍地上奏章，指出汉章帝奢侈浪费，气得章帝命侍卫把他拉出去，他竟一怒之下在家罢工不上朝。有人劝说他，整个大汉都是皇上的，皇上多花朝廷的钱，用不着生那么大的气。他争辩说，那钱不是皇上的钱，那是老百姓的血汗钱。事后，章帝见他还不上朝，就亲自去他府上探望，好言好语一番才算了事。

而在教授学生上，桓郁更不含糊，不但学业上严格要求，而且生活上更是细致管教，细致到学生们每天的起床、吃饭、睡觉，都有严格的规定。比如吃饭的时候不许剩饭，要一粒不剩地吃完。睡觉的时候，要晚睡早起，不许睡懒觉，要按时起床，打扫屋内和院子卫生。违反规定者，按院规打板子。就连拜他为师读书的皇太子和其他皇子，自以为优越，违反了院规，也照样被他打得两手肿胀。

杨震为了报答恩师的大恩大德，让桓郁少雇一个仆人，他主动为桓府劈柴、挑水、打扫院落，不管啥活儿，他不嫌脏不嫌累，抢在前边干。而到夜里，他就钻进桓郁的书房，捧着一卷卷竹简坐在烛灯下阅读背诵。

杨震自师从桓郁以后，总是比别的学生睡得晚，一直到深夜还在点着蜡烛用功读书。他把自己埋进桓郁书房的一捆捆竹简里，不是读《楚辞》，就是读《太史公书》，或者《论语》等儒家经典。早上总是比别的学生起得早，天不明就起来背书，等别的学生起来后，就开始一起打扫里外的卫生，从不叫苦。

几年下来，杨震用功阅读的各类书简能放几间房子，把“五经”从头到尾看了不知多少遍。

杨震一生最大的爱好就是读书和与人交流学问。他晚上用功读书，白天上课，课间与儒生们在一起热烈讨论，交流学问。

这样的学生桓郁自然从心里喜欢，于是，就给杨震搞“特殊化”，不光教杨震做学问，而且教杨震学政务。他先是命杨震做自己的助教，协助他完成教学上的一些事务；后来，又命杨震协助他处理太常府一些日常的政务；再后来，桓郁连给皇上的奏章，也经常交给杨震起草，最后他再修改润色。杨震起草的奏章往往令桓郁非常满意，几乎一字不动，不用加工润色。之后，桓郁关于太常府的日常工作方案，也命杨震参与谋划。为了使杨震得到各方面的历练，桓郁常常带杨震参加各种应酬，这样，官场形形色色的众生相，数年时间杨震都已亲历。特别是桓郁刚正不阿的品质，更使杨震耳濡目染，从而使杨震形成了一个做人处事的原则：对就是对，错就是错，对要坚持，错要改正，不改正就要揪住不放，皇帝老子也挡不住。

正是这段经历，为杨震日后从教、从政奠定了坚实的基础。譬如：杨震协助桓郁处理教学事务，为他后来在家乡开办学馆打下基础；他协助桓郁处理太常府事务，为他后来从政处理政务打下基础。

桓郁在学问方面指点杨震攻研欧阳派的《今文尚书》。

欧阳派的《今文尚书》始创于西汉欧阳生，是汉朝儒家学派里特殊的一支。秦始皇焚书坑儒的时候，把儒家典籍《尚书》也焚了，汉朝时整理典籍，由秦博士伏生口述《尚书》残本，以汉朝隶书誊写，因此名为《今文尚书》。

汉朝以来，《今文尚书》又分为大小夏侯派系和欧阳派系。儒学大师桓郁，师承欧阳派的《今文尚书》，并成为《今文尚书》的传人。

桓郁自从收下杨震这个学生后，看到杨震勤奋好学、善于钻研，就决定把杨震作为《今文尚书》的下一代传人，悉心教授。因此，杨震把欧阳派《今文尚书》当成自己一生最重要的四本书之一，走到哪里，带到哪里。也正是这一门学问，铸就了杨震清廉人格之魂。

欧阳派与别的学派大有不同，别家学派大都是研究理论，而欧阳派注重理论联系实际。《今文尚书》里的重要思想，他们不但批注研究，更会悉心钻研，核心思想就是：仁义，清廉，即儒家弟子要以仁义治天下，以清廉谋福祉。因此，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的重要思想，并从此奠定了华夏长达两千多年传承儒家思想的基础。

所以自西汉以来，这个学派代代传承，出大儒，出清官，比如西汉的欧阳高，东汉初期的董宣、郅珲等人，可谓英杰荟萃，而杨震也成为后来的大儒、清官。

对这个学派，杨震自然是不陌生的，因为他的父亲杨宝也是欧阳派弟子，恩师桓郁更是欧阳派大师，他学起来自然驾轻就熟。加上他学习刻苦、勤于思考，不但学业优秀，更善于钻研摸索，所以进步极快。

杨震就这样在恩师桓郁的教授下，一学就是五年。二十岁那年，一件事情的发生，使桓郁确信：杨震已经可以圆满出师了。

宇宙狂想曲  先生为奴  重生后我提离婚，渣男滚远点  高手出山，闪婚冷艳女总裁  开局冤死，重生后残疾王爷沦陷了  我在大唐安西当大都护  艺苑掬红  开局校花怀了我的孩子  末世我被认定成了精神病  余温  情思之痕  改嫁前任他爹  楚皇城脚下的小女人  斩神：我，开局即是天道  全能法师在星际  穿越炒股之收割美帝  天下安定  两界从穿越末世开始  异能风暴觉醒者的崛起与反击  一胎双宝：总裁大人请温柔