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叁薛宝钗一粒滚烫的冷香丸出世的心态入世的行为佳人无罪（第1页）

薛宝钗，《红楼梦》的女主角之一，与黛玉并列金陵十二钗之首，居蘅芜苑。出生于“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的薛家，紫薇舍人薛公之后，其母薛姨妈乃王夫人之姊，其兄是“呆霸王”薛蟠。家里干的是领内府帑银行商的营生，是妥妥的四大家族千金中的“千金”。大丫鬟是莺儿。

父殁后，宝钗随母亲薛姨妈、哥哥薛蟠及族仆入京，因待选秀，一度和家人在贾府客居，逐步融入姨表弟贾宝玉的生活和朋友圈，彼此互相点个赞、留个言或约个饭。

对林妹妹的争议有多大，围绕宝姐姐的争议就有多大，这正是曹雪芹塑造的经典艺术形象的不朽魅力所在。黛玉为脱俗之典型，宝钗为世俗之代表。

正方辩论选手会列举“一”“二”“三”来证明薛宝钗的知书达礼、贤良豁达，反方辩论选手马上会举证“四”“五”“六”来说明薛宝钗的工于心计、世故无情。我们看到、感受到的薛宝钗就是这样一个矛盾综合体。公说公有理，婆说婆有理，爱者欲其生，恶者欲其死。

分析一个人，评价一个事件，必须站在当事人所处的时代和环境设身处地去考虑，才不至于偏颇，这也是陈寅恪先生提出的“理解之同情”“同情之理解”的要义。心理学界许多流派都提出，要走进一个人的内心必须讲究同理心，讲究“共情”，也是这个道理。

四大家族中，薛家因皇商身份而社会地位最低，这与现今经济社会中财阀常令世人艳羡略有不同。在薛宝钗这一代，生意难做，家势式微，“呆霸王”薛蟠又不靠谱，实现家族复兴的重任，就被弱女子薛宝钗视为生命必须承受之重承担起来。也就有了薛姨妈举家寓居梨香院送宝钗待选宫中，及其在大观园中的后事。

薛家有产业却选择长期寓居贾府，其实这与薛家想把产业做大做强直接相关。贾府日常耗费巨大，贾政又供职于工部，后又建省亲别墅这样的宏大工程，对于贾府这样一个大客户，薛家派出一个上门办事机构，直接聆听市场的炮声，的确会方便很多。

相比于红楼闺阁中其他公侯后裔一干人等，薛宝钗既以亲戚之女身份出现，又以乙方代表身份处世，在关系复杂的贾府，谨言慎行、“事不关己不开口，一问摇头三不知”确是最明智的处世哲学。所以，这个家底殷实的姑娘，财大而气不粗，对身边之人多有周济，广结善缘，哪怕是对厨房里的小人物，亦是如此。

柳家的忙道:“……连前儿三姑娘和宝姑娘偶然商议了要吃个油盐炒枸杞芽儿来，现打发个姐儿拿着五百钱来给我，我倒笑起来了，说:‘二位姑娘就是大肚子弥勒佛，也吃不了五百钱的去。这三二十个钱的事，还预备的起。’赶着我送回钱去，到底不收，说赏我打酒吃，又说:‘如今厨房在里头，保不住屋里的人不去叨登，一盐一酱，那不是钱买的?

你不给又不好，给了你又没的赔。你拿着这个钱，全当还了他们素日叨登的东西窝儿。’这就是明白体下的姑娘，我们心里只替他念佛。”

在生存压力下，宝钗待选宫中成为家族复兴的捷径，与表姐元春走过的路何其相似!虽然对女儿而言，那是深似海的不幸。按照书中逻辑，非要说肩负重任的宝钗甫一进贾府就心怀叵测地谋划与贾家联姻，实在是没有道理的。

在旁人落泪时，宝钗劝慰王夫人勿以投井金钏儿为念，劝慰哥哥忘却柳湘莲之隐，被很多人扣上了心冷无情甚至心毒如蛇蝎的帽子。表面看似心冷，但在当时的情景下，往事不可谏，逝者不可追，这样做实在是活在当下、十分务实的生存态度。

王夫人道:“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过。”宝钗叹道:“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理!纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”

寿宴上宝钗揣摩贾母的喜好，点戏点餐，被很多人扣上了巴结逢迎的帽子，实在是过于牵强。这难道不是一个孝顺长辈、懂得人情的乖乖女应有之举吗?

宝钗处处与人为善，的确精通世故，对人情冷暖、弱者心理有深刻理解。

主动替窘迫不已的史湘云张罗做东，赠黛玉急需之燕窝，赎邢岫烟典当之寒衣，辅助探春理家期间恩及下人，无不证明其心细如发，深知民间疾苦，乐于助人。薛宝钗拥有一颗火热的心，是大观园中当之无愧的“及时雨”。

湘云听了，心中自是感服，极赞他想的周到。

宝钗又笑道:“我是一片真心为你的话。你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。你若不多心，我就好叫他们办去的。”湘云忙笑道:“好姐姐，你这样说，倒多心待我了。凭他怎么糊涂，连个好歹也不知，还成个人了?我若不把姐姐当作亲姐姐一样看，上回那些家常话烦难事也不肯尽情告诉你了。”

这个“及时雨”感动了同样心细如发、谨言慎行，只不过更为敏感的黛玉。

黛玉叹道:“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的;你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。”

正因对体制和环境认识深刻，宝钗没有像宝玉、黛玉那样选择消极遁世、叛逆乖张。默默规箴黛玉莫引杂书词句，良言规劝宝玉走仕途经济之路，在那个年代不是应该赞叹的“停机德”吗?东汉乐羊子妻停下织布机，劝勉丈夫求取功名，可是被作传传颂、青史留名的!

说宝钗城府深的，没见宝钗扑蝶时，其少女天真活泼之情态跃然纸上。

谁还不是个小女孩了?一双蝴蝶忽起忽落，躲过了宝钗。一对痴情儿女的自由爱恋，却被宝钗撞了个正着。宝钗为避祸自保而唐突颦卿，好在未酿成恶果。

虽然懂得世故，宝钗却始终坚守内心的清净，心存自己的一片净土。从她不施粉黛、不爱戴宫花，蘅芜苑“雪洞一般，一色玩器全无”的环境布设，以及她多处无为而治之姿态，可见她的出世之心。

宝钗之入世，有“好风频借力，送我上青云”为证。“钗于奁内待时飞”，是宝钗入世之伏笔。

宝钗之出世，有“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”为证。“金簪雪里埋”，是宝钗出世之挫败、无法逃遁的命运结局。

正如宝钗天生带有热毒，需服具有传奇色彩的冷香丸来治疗一样，宝钗的积极入世，必须以理智、冷静的出世之心，方能实现人格的平衡。

宝钗见问，乃笑道:“不用这方儿还好，若用了这方儿，真真把人琐碎死。东西药料一概都有限，只难得‘可巧’二字:要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，……”周瑞家的忙道:“嗳哟!这么说来，这就得三年的工夫。倘或雨水这日竟不下雨，这却怎处呢?”宝钗笑道:“所以说那里有这样可巧的雨，便没雨也只好再等罢了。

还要白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。”

周瑞家的听了笑道:“阿弥陀佛，真巧死人的事儿!等十年未必都这样巧的呢。”

这样巧的，还能成功凑成药的，也只有宝钗了，黛玉是望尘莫及的。

为活着就不要怕烦琐，就得笑对人生的不易。

春秋霸主无义战，红楼闺阁无恶人。

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