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第五章 古墓坪（第1页）

15年深秋时节，秦西城流传起了红毛七沟古墓坪有鬼出没的传言，还说是个女鬼。有胆大的好事者拍了一些照片和视频，通过网络和微信传播，一时间，关于古墓坪有女鬼的传言流传甚广。

起初人们在手机上传播的照片和视频，多是环境特写，说红毛七沟北崖下一片荒草地里有一座不知名的古墓，墓前立着一块高大的黑色石碑，石碑下有一个乱草掩映的黑洞。古墓一侧有一座破旧的古庙，古墓周边灌木杂草茂密，鬼影时不时出现在石碑前的黑洞口和破庙门前。有一个游客拍摄到了一个穿道服的女人在黑洞前的草丛中出没，一会儿在拾捡柴草，一会儿在旁边的苞谷地里务弄庄稼，一会儿在碑前，一会儿在墓后，影影绰绰。视频背景阴森森的，加上视频作者故意用“古墓里的鬼影”为标题，一时成为网络热议话题。后来愈演愈烈，有一个微信大号转发了一个画面清晰、时间长的视频，是在夜幕即将落下时拍的，画面上一个穿青色长袍的女道人，头发蓬乱，身材奇瘦，道服黑黢黢的，一会儿出现在墓碑前，一会儿又隐而不见。忽然闪出一个抓拍的镜头，把女道人的面部清晰地拍了下来。这女道人左脸上有一块黑色疮疤，着实让人触目惊心，黑疤几乎覆盖了整个左脸颊，右边脸颊却是正常的，形成一张左脸黑、右脸白的阴阳脸。这张脸瞪着眼睛望了镜头一眼，就消失在墓碑后了。

女鬼事件越传越广，去红毛七沟的游客不等太阳西下就下山，甚至有一段时期都不敢再去红毛七沟和周边的风景区，“古墓坪女鬼”一时间被传得沸沸扬扬，不断有读者给报社打电话爆料。

新闻界也不得不面对这个鬼影了，集团会上都提到了这件事，老总大发脾气：“都什么年代了，还任由这种资讯流传？白毛女再世吗？让鬼把人吓了！咱们新闻媒体把这点事情都搞不清楚怎么给社会交代？”社长回来把这话在报社大会上重复了一遍，用同样的口气。当马总编再用同样的口气给高亦健安排了任务后，说道：“高亦健你牵头成立一个采访小组，有什么条件、要什么设备、配几个人，你只管提。”

高亦健说：“什么也不需要，我一个人先去了解一下，只需要时间。”

马总编说：“时间，要紧的恰恰是时间！半个月必须见分晓。”

就这样，高亦健开始了对“红毛七沟古墓坪鬼影”的采访。

之前看到的视频中这个鬼影多数都是午后时分出现，上半天去就没意义了。高亦健计划每天午饭后驱车到红毛七沟古墓坪的古墓旁守候，寻找这个鬼影。

到红毛七沟后把车停在沟口，然后步行约一个小时才能走到古墓坪，高亦健必须找一个存放汽车的地方，才能安心在古墓坪守候、找寻。

到红毛七沟口一看，路边几户房舍都是静悄悄的，走近一看都是废弃的屋子，门窗都拆掉了。高亦健知道近年山上的零散住户都已经安置在山下镇子居住，山上的民居大多都已废弃。后来终于找到一家，虽然房门是闭着的，但门前放有农具，墙上挂有干辣椒什么的，说明有人住。敲了一阵门才出来一个六十多岁的独眼老妇，瞪着一只眼睛问高亦健干啥哩。高亦健心里一惊，镇定下来后说道：“打扰了，我想在你家门前存放一下汽车行吗？我要上山找个人。”

鸡皮鹤发，衣衫破旧的老妇，一只独眼盯着你，本身就够吓人的。但高亦健这段时间都要在她家门前存车，必须认识一下。还好，虽然这种独门独户的人一般都不爱搭理人，但当和你认识以后就会变得热情好客。起初老妇警惕地望着高亦健，一副拒人千里的样子。高亦健拿出记者证给她看，又递上一根芙蓉王，老妇脸上很快化冻。香烟这个东西最大的好处就在这里，可以瞬间缩短与陌生人之间的距离。老妇看来是个抽烟老手，识得香烟牌子，接烟时显得很郑重，似乎觉得拿这个烟敬别人是很有诚意的。

老妇拿来一个板凳让高亦健坐，又端来一碗凉开水，话匣子打开就聊了很多。原来，老妇有丈夫，有儿有女，一大家子人呢。女儿嫁到陕北，一年半载见不上一面，儿子外出打工，丈夫在镇上收拾新房子。政府让山民都往山下城郊迁，建有安置房，入冬前就搬下去了。但这段时间还得有人看守啊，所以就只剩下老妇独自住山上了。

“这里啊，住了几十年啦，还真有点儿舍不得。不过还是山下好，山上到底还是不方便。你看，”老妇指指自己坏掉的那只眼睛，“五十岁那年马蜂蜇的，路远，一时去不了医院，硬是瞎了。”

老妇脑子挺清楚，也健谈，高亦健便向老人问起红毛七沟闹鬼的事。老妇摆手笑：“说鬼话，哪里有鬼？”高亦健打开手机给老妇看视频：“就是这个，有古墓，有影子，城里人都传疯了。”

老妇看一眼就说：“哦，那是古墓坪哪，那里有个庙，年年都有道士来住，他们看到的怕是来修行的道士。”

尽管高亦健不信鬼神，但一人独闯古墓坪还是有几分害怕，现在听老妇讲这个鬼影是道士后，心里才踏实了。此后，高亦健连续几天中午赶到沟口，汽车仍寄放在老妇家门前，下山回城往往都是披着夜幕。

第一天走到古墓前，既没有鬼影，也没有人影，拨开红毛七和茂密的臭蒿、狼牙刺，一步步向古墓庙靠近，通向破庙的小路堆放着一堆堆苞谷秸秆，看来是人有意放的，显然是不想让人靠近破庙。秸秆踩上去咕哧咕哧响，走上几步还真有点心惊胆战。破庙只剩半扇门，斜掩着，另一半用一块石棉瓦挡着。高亦健轻轻喊了一声“有人吗”，见没人应，便推动石棉瓦，发出砰的一声响。一只受惊的土黄色田鼠嗖的一下从高亦健脚背上窜过去，瞬间消失在草丛里。高亦健的脚背感觉到了田鼠的分量和灵巧。镇定一下之后，高亦健推开石棉瓦进到庙里。这确实是座破败不堪的老庙，正墙窗下有一张破旧的桌子，上面连供奉的神仙都没有，只有一个石头香炉。窗户破了半扇，用石棉瓦挡住了，窗户下方有个洞，应该是小动物的杰作，被几块石头塞住。门后一侧土灶锅台齐全，还有个用长短不一的木板支起来的厨案。南窗下有一盘土炕，说明这里还时常有人住。既然叫庙，那就是有和尚或道士来住，想必那个神秘的“女鬼”就住在这里。

退出破庙，走到古墓前打量。古墓周边长满了一种叫红毛七的草本植物，抬头一看，周边阴湿的地方都长满了这种草，几乎把地面铺满了。这个地方以古墓闻名，这座古墓究竟是什么朝代的呢？

墓碑是黑色花岗岩刻就，看其风化程度应该有些年头了，奇怪的是碑上的字被铲除殆尽，这座古墓的朝代和来历也就成了不解之谜。

庙的后面倒显开阔，几丈之外有一小片苞谷地，苞谷已经成熟了，四周并没有别的庄稼，这苞谷想必是住庙人种的。

山谷里天暗得早，才四五点太阳就往山坡下面落，这块洼地立即显得阴暗，今天“女鬼”应该不会来了。

第二天，同样的情景重复一遍，没有人来，也没有出现鬼影。

高亦健不急，把古墓和旧庙四周更仔细地观察了一番，心里基本有了判断。这座旧庙间断有人来住，苞谷地应该是住庙人种的，苞谷地旁边一块地还有种过麦子的痕迹。说明这个人按季来这儿种粮收粮，眼下苞谷已经成熟了，这个人肯定要来收，所以这几天肯定会来古墓，高亦健信心十足地每天来等。

果然，等到第四天就有人出现了。高亦健走到破庙前看见那块挡门的石棉瓦被挪开了，喊了一声没人应便进到庙里，庙里依然没有人，但供台上摆了一尊太上老君神像，陶瓷质地，半尺大小，香炉也有燃香的痕迹。来了！神秘道人果然出现了！高亦健走出破庙，向后面那块苞谷地望去，嚯，老远就看到苞谷秆已经被砍倒，一个人正在地里收苞谷，地头上堆了一堆掰下来的苞谷棒子。从背影看，不辨男女，青黑长袍，黑布鞋，盘了个丸子头，应该就是这座古墓庙的主人吧。

“您好，您是住在这儿修行的道人吗？”

高亦健走近几步，先打个招呼，以免吓着人家。听见高亦健的招呼声，那个人回过身看了高亦健一眼，并不惊慌。高亦健看清楚了，是个女人，是个道姑。道姑打量高亦健一眼后，低下头继续干活儿，转过脸的时候，高亦健一下子看到了她的左半张脸，一块巨大的黑色疮疤占据了半个脸颊——阴阳脸！就是她，传说中的“女鬼”！

高亦健站在几步开外继续搭讪：“这些苞谷都是你种的呀？”

道姑没有回答，反问道：“怎么一个人到古墓坪来，你不害怕吗？”

“我不害怕。”高亦健想了想，没有暴露自己的记者身份，怕引起她反感，便改口道，“我喜欢看看山里的中草药，常常上山来。”

“你懂中医？”道姑立刻有了交谈的兴致。

“算不上懂，只是喜欢，喜欢看山里生长的各种中草药。南山很多峪啊沟啊都是以中草药命名的，什么仙鹤沟、石蒜沟、紫花沟等等，比如这条沟叫红毛七沟就是因为长满了红毛七。人们嫌红毛七挡住了路，绊脚碍事，却不知红毛七是一味治疗妇科疾病的良药。”

“你这个记者对中医懂得不少啊！”

高亦健吃惊地望着她：“你怎么知道我是记者？”

道姑抬起头望着高亦健，脸上有一丝狡黠的笑意：“我还知道你昨天和前天也来过，但你不像别的游客，来过之后留下垃圾。你推开了石棉瓦又小心地回归原位，说明你是个读书人。你今天一来就到庙后边，对古墓、石碑也不是那么好奇，径直到苞谷地里来，说明你已经熟悉这里了。这几天都不是周末，可你接连往这儿跑，说明是为工作。说吧，你是报社的还是电视台的？”

此时，高亦健已经像道姑一样在地里掰苞谷，一个一个揪下来，堆成一堆。苞谷棒子都不大，通常一株上就结一个不到一尺长的棒子，有的结两个，另一个就很小。高亦健一边帮道姑干活，一边回答她的问题：

“是的，我是省报记者高亦健，我来是想了解你为什么常在这儿出没？有关你的传说可能你也知道，我不信。我相信你常来这儿一定是有什么特别的原因。看不出你还是个心思缜密的人，你离群索居却很有见识，不简单哩！你是出家人，我应该怎么称呼你？”

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