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艾草高高（第1页）

当阳光开始明亮灼人、扇子不疾不徐地摇起来的时候，一年一度的端午就如一缕朗润的风，绿意盎然清香四溢，如约降临到我们这个川北的村庄里来。

在我们这样一个民风淳朴、藏身丘陵的川北村庄，一年一度的端午节多是以妇人们披衣早起开头的。天刚蒙蒙亮，村里的妇人们草草吃过饭，收拾利索，找出那把锃亮的镰刀，背起背篼，结伴出门，沿着那些水土肥沃、草木茂盛的沟渠寻去，拐过几道弯，下过几道坎，眼前色调更浓郁、植物更稠密，扒开几丛野草，掀翻几条荆棘，那些通体碧绿、浑身飘香的艾草，便大片大片地跃入眼帘!

妇人们满含喜悦，如获至宝般，匍匐向前，扑向那些葱茏的艾草，麻利地挥舞起手中的镰刀，随着妇人们的手起刀落，在嚓嚓嚓的脆响声中，割断的艾草一把把、一层层在背篼里累聚、重叠，不大工夫，竹背篼里就蓬蓬勃勃生机一片了。

妇人们叽叽喳喳说笑着满载归来时，鸡鸣犬吠的小院顿时热闹起来，村庄里崭新的一天似乎才真正来到。孩童们听着喧闹，一骨碌爬起来，跑进院坝。妇人们把背篼里的绿油油的艾草，底朝天地悉数倾倒在院坝的空地上，张家婆婆走上来抓上一把，李家婶婶跑过去捡拾一捆。还没起床出门的，让娃娃挨家叫门送去，一户也不落下。那些荷着锄、挑着筐准备下地干活的男人，也纷纷凑拢来，打打趣，抓一把艾草碰触鼻头，让芳香钻进鼻里，流进肺里，溢进心里。

小孩子自然不能理解那些不能吃、不能喝的草，怎么能如此宝贝地被捧来捧去，家家传送，他们一味地只是在院坝里嬉戏看热闹，在那些艾草弥漫着苦涩的香里，看自己的娘别人的婆婆踮着脚，把那些绿绿的油油的植物，高高地放上门头或系在门闩、门把上。这一过程妇人们都完成得轻松随意，略略有些按部就班敷衍的意味。我注意到，唯有满脸皱纹的曾祖母不同。

曾祖母是一位身体弯曲瘦成纸片的老人，仿佛从我记事起，她就总穿着那一身从未更换过的藏青色斜襟袍子，头发溜光地梳到脑后，绕成一个玲珑扁圆的发髻。那时，我总把曾祖母放置艾草到门头这一过程看作一个仪式，如同电影里那些庄重的祭拜画面。只见她手握几枝细细绑好的艾草，颤颤巍巍地走到木门前，小脚轻轻踩上小板凳。那几根舒张着身体，被她像易碎的宝贝似的捧在手掌心里的艾草，跟随着她慢慢仰起的脖，徐徐地向上举起，高一点，更高一点，高过了她的肩、她的头、她的目光。

终于，她似乎寻到了那个可以交付那件宝贝的宝地，那些草，脱离她的手，被她安放于门头之上。但她并不急着离开。她定定地看着那些高高在上的绿叶，眼里闪耀着圣洁的亮光，嘴唇嚅动，口中轻声念念有词。

多年以后才读懂，曾祖母并非迷信，她轻声念着的，似歌谣轻哼、似睡梦呢喃的碎细絮语，定是饱含诚恳、满怀希冀，祝愿儿孙康健、风调雨顺一类的美好祈语。正如大多数村庄里的人一样，他们是不知屈原的，一年年重复如约地收割放置艾草，都是源于那些深藏在心底的朴素愿望。而我的曾祖母，只是把那些朴实的愿望，借由手心握着的一枝枝芳香的艾草，轻声念了出来。

待曾祖母的艾草在门楣上最后一个稳稳放定，随着一声声鸡鸣狗吠，村庄小院的门楣上就一扇不漏地缀上了绿意，放眼望去，满目苍翠，煞是爱人。似乎一觉醒来，那一簇簇流动的绿，那些蓬勃的生命，就长着脚，爬上了高高的门头。院坝里收割回来剩余的艾草，自有妙用。妇人们用口大锅把艾草煮了，用熬好的艾草汤水给孩子们洗澡、给老人泡脚，据说可以去灾除病、消乏解困。于是，不一会儿，院坝里就这儿一个盆，那儿一个桶，水洒了，衣服沾湿了，光屁股跑着的孩子，踉跄滑倒的大人，骂的，笑的，嚷的，艾草香弥漫的院坝，此刻俨然一片欢乐的海洋。

在那物资匮乏的年代，不是每年都能吃上甜腻软糥的粽子的，然而艾草却是年年有，清新富余的艾草香在院坝中、沟渠里，年复一年地氤氲着，流淌着，久久不散。

重启春光  天汉茶商  另一只眼看聊斋——基于人文教育视角  此后星辰皆散尽  火柴侠历险记  道爷我成了，三花聚顶！嗯？  世子无双，我在古代权倾天下  我遇见你是在深秋  冰山笔记  东北黑道之不服就干  石库门味道  鸿钧崩溃，这个截教压根算计不了  狄仁杰之冤案  不是为了告别:一位上海作家的战癌札记  最后的握手  你曾是少年  吉雅克多泽  回首相忘转成空  偏偏又逢冬  虎妈狼儿