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第118章 朱熹（第2页）

《鹧鸪天·西都作》：“我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”这首词体现了他早年的轻狂与傲骨。

《相见欢·金陵城上西楼》：“金陵城上西楼。倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。”表达了他南渡后的家国之痛和对收复失地的渴望。

3。历史评价：

朱敦儒在文学创作上有较高的成就，他的词作对辛弃疾及后来的辛派词人的影响不可忽视。

然而，他晚年出仕秦桧门下的经历，也使其人品在南宋文人中备受争议。不过，总体而言，他的才华得到了许多人的认可。

朱敦儒着有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。

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朱熹（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦，一字仲晦，斋号晦庵、考亭，晚称晦翁，又称紫阳先生、紫阳夫子、沧州病叟、云谷老人。他是南宋时期着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，学者尊称朱子。

1。生平经历：

早年：朱熹祖籍江南东路徽州府婺（wù）源县，出生于福建路南剑州尤溪县。幼时父亲去世，随母亲生活在崇安。19岁中进士，22岁被任命为泉州同安县主簿。任满后，专心于儒学研究。

中年：30岁至50岁期间，朱熹挂职宫观，主要进行讲学和着书工作。这一时期他四处游历讲学，与当时的诸多学者进行交流和辩论，如着名的“鹅湖之会”，就是他与陆九渊等人的学术争论。

晚年：朱熹曾担任过江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等官职，做官清正有为，积极振举书院建设。后官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。然而，晚年他因政治主张和学术思想受到当时朝廷权贵的打压，被斥为“伪学魁首”，遭遇“庆元党禁”。

2。学术成就：

理学体系构建：朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，他在继承二程思想的基础上，融合儒、释、道三家思想，构建了庞大的理学体系。他将“理”上升为世间万物及人类社会存在所依附的最高实体，认为“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也”。在理气关系中，理为主为先，是第一性的；气为客为后，是第二性的。

经典诠释：朱熹对儒家经典进行了深入的诠释和整理，着有《四书章句集注》《诗集传》《楚辞集注》等。其中，《四书章句集注》成为后世科举考试的标准教科书，对中国封建社会后期的思想文化产生了极其深远的影响。

教育理念与实践：朱熹十分重视教育，从政之余亲自执教达50年。他积极发展地方教育，曾整顿同安县学，重修庐山白鹿洞书院，并订立了《白鹿洞书院学规》，成为南宋以后各地方学校和书院共同遵守的学规。在漳州，他首次刊刻《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》，“四书”名称由此形成并流传。

3。历史影响：

积极方面：朱熹的理学思想在元、明、清三代被视为封建统治阶级的官方哲学，对中国封建社会后期的政治、文化、教育等方面产生了极为深远的影响，有力地维护了封建专制统治。他的教育理念和实践对中国古代教育事业的发展做出了重要贡献，培养了大批优秀的人才。

消极方面：朱熹的“存天理，灭人欲”等思想在一定程度上压抑了人性，被一些人批评为过于僵化和保守。其思想被统治者利用，成为束缚人们思想的工具，对中国社会的发展产生了一些消极影响。

总的来说，朱熹是中国古代思想文化史上的重要人物，他的学术思想和贡献对中国历史的发展产生了深远的影响，值得我们深入研究和探讨。

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