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第五章 病症也是智慧的显现（第1页）

无论自我如何狂乱和狡猾，如何恐惧和冲动，“我”的内在另有个高度智慧的存在，即“本我”，它会一直指引我们活得自由、真实且能感受生命之流的温暖和力量，当我们过于偏离生命的本意时，它就会出现，目的就是让我们清醒。

“本我”层次的病症一般都会给我们带来深刻的感悟，这些病症是智慧的安排。

生命是奥秘和奇迹。所有的成长、所有的流动、所有的静止、所有的瞬间、所有的存在都是生命，是一个整体。

我们需要为自己的过错表示忏悔和改正忏悔和改正是以包容性、整体性作为前提，为自己所作所为导致的后果采取接受、承担以及补救的意愿、态度及行动。

忏悔、赎罪具有强大的力量，无论在粗糙还是细微的层面。

从粗糙层面来讲，当有人犯了错误而主动认错并做出补救行动，那么外界会怎样看待他呢？大多数人都会或早或晚地被忏悔者感动并最终原谅他的过错，这是一种常识性的结果。而在精微层面忏悔也有实际作用，当一个人对自己的过错进行真诚忏悔时，他的内在心境会发生变化，经过真诚的忏悔，心理上可以得到放松，往往可以得到奇迹般的治疗作用。

有一家的儿媳妇得了重病，被医院定为“不治之症”，然而她不愿意放弃生存的希望。妇人听说有座庙香火很旺，有求必应，于是她也真诚而投入地请求佛祖让她再多活几年，让她看着儿子长大成人……

旁边有个慈眉善目的老人一直看着她，开始只是点头笑笑，后来大笑不止。

妇人好奇，上前请教。

老人说：“其实佛不是一个外在于我们的存在，他就在我们的内在，是我们本有的面目，你自己回去想想吧。解铃还须系铃人，只有你自己才能救自己。”

妇人已经在生死边缘挣扎，对老者的话没有更多辩论和质疑的欲望，于是回顾自己的一生，在内心深处承认自己对婆婆确实不够尊敬和善。往事的一幕幕都展现在眼前，她感到很惭愧，她对以往所做也不再有任何辩解。

回家后，妇人跪在婆婆面前，自结婚后第一次叫了一声“妈”，并且泣不成声。她历数自己的过错，表达自己的忏悔，此时她并不期待婆婆的原谅，只想让自己有生之年能少一份遗憾。

婆婆起初非常震惊，接着也很感动，抱着儿媳哭成一片。

从此这个家里充满了温馨欢愉，每个人都感到满满的幸福，以至于忘了妇人被医生宣判“死刑”的事情。过了很多年，这家人依然延续着幸福。

从心理层面来说，病症的显现是含有内在智慧的，妇人因绝症而求助于佛，“佛”（内在智慧）又反问现状（绝症）：你到底做过些什么？

拯救妇人的并不是佛，而是她自己。妇人通过忏悔，把自己的偏见、狭隘及无知放下了，进而带着充满柔软、感恩的心去拥抱生活，在自己的内在点燃了生命延续的力量。

忏悔是一个人对自己的过错表示接受、改正和补救的行为，最终希望得到宽恕和救赎。忏悔内在的深意也反映出万物平衡、和谐发展的意思。

忏悔的关键是知道问题出在哪里，然后去杜绝，而不是知错改错，下次再犯。通过忏悔对自己的心灵进行清理、清洗，心灵柔软了，从而让身体外在焕发出生机；通过忏悔，让“自我”得到了对方的原谅谅解。

世界上任何事物都没有绝对的好坏对错，万物都在不断寻找平衡中得以发展。平衡—不平衡—平衡—不平衡，这是正常的循环往复。动态的平衡反映着生命的韵律。

我们来到这个世界上，可以看作是在玩一个“发现生命意义”的游戏，游戏规则是先忘掉“生命意义”是什么，有的人暂时忘掉，有的人假装忘掉，有的人则做到了真的忘掉。

以忘掉“生命意义是什么”为前提，我们就开始了探索生命意义的旅程。此旅程是用“未知”铺成的，于是我们经常会深一脚浅一脚地摸索前行，而那深了或是浅了的步伐并没有对错之分，如何找回平衡才是最重要的。病症、不测等有时就埋伏在生命旅程的途中，它们是为了提醒我们时刻用心脚下，时刻反省和总结。经过不断地反省和总结，也许有一天我们会找到一个平衡，于是之后的旅途就如同走平地，于是我们就能很快走到终点，然后发现：哦，这是个游戏，原来我们用心走过的每一次、每一刻、每一种，都具有意义。

病症提醒我们未尽职的责任

忏悔是我们自己认识了错误，主动去悔改和补救，而如果我们久久不能认识自己的错误，不能去补救，那么生命就会启动自己的智慧，强制让我们去承担这些错误。它并非某种外在的力量的胁迫，而是我们自己内在的本我在敦促，是本性智慧的自然运作。

当“自我”破坏和谐平衡时，这种失衡的状态也会在它的里面显现，故此“自我”尽管以分离状态极力维护自己的利益，但那个失衡的“痛”会使它心神不宁，甚至遭遇一些病症。

有一个生意人驾车肇事后成功掩盖了事实，侥幸逃脱了法律的制裁，然而他也得了妄想症，总觉得有人在偷偷盯着他并试图要杀他，更糟糕的是，也许是受心神不宁的影响，公司业绩也开始急剧下滑。

他终于忍不住心灵的煎熬，放弃了继续掩盖事实的想法。尽管据当年事件发生已经过了八年，尽管受害者家属已放弃了寻找肇事者的努力，尽管警方没有任何能够找到他的线索。

他自首了，同时也通过家人向受害者家属表示深深的歉意，并积极与之商议补偿的事宜。

自事故发生以来，整整八年，他第一次在监狱里香甜地吃了一顿饭，也安稳地睡了一觉。

是什么促使他在完全可以逃脱并推卸责任的时候又做出主动承担的举措？是良知，良心。良知良心是一种不受制于个人小我之意愿及规则的力量和智慧。

良知、良心是道德现象，同时也是宇宙现象，它是推动万物良性发展的“结构”或“系统”。是的，它不仅存在于我们人类的内心，它更存在于万物发生发展的原意及规律中，它不仅是意愿、也是规则，更是力量。

这里就以传统美德所倡导的尊老爱幼、孝道等举例，这些伦理道德不仅仅是口号，更是我们作为人必须要尽的责任。

一则电视上的公益广告：儿媳为婆婆洗脚，而其年幼的儿子看到妈妈的行为后学着妈妈，端着满满的水盆，稚嫩地说“妈妈，我也给您洗脚”。

父母是孩子最好的老师，如果我们自己的所作所为不尽孝道，那么我们的孩子也会以同样的作为来回馈我们。

《孟子》将恻隐、羞恶、恭敬、是非之心称为良心，主张人应当注意找回被流放的良心。是的，我们该承担的必须要承担。这里所指责任，不仅仅受限于法律或规定所界定的责任，更有内在良知所掌控的依附于宇宙法则和大自然法则的承担。

尽责任、尽义务，这些看似平淡无味的道德意念具有比我们想象的更大的影响力。

万物为一体，是和谐平等平衡的整体。我们需要为自己的所作所为负责。实际上，无论如何逃脱，自己扔出去的石头说不定哪一天就会落在自己的头上。

面具制造痛苦，真实带来力量

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