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靖康之耻（第2页）

在李纲的率领下，开封守卫战最终获得胜利。然而宋钦宗不念李纲战功，却一心忌惮他功高盖主，随即将他赶出朝廷，其后更以“专主战议，丧师费财”的罪名将其贬谪。

宋朝廷如此悖乱无行，简直是邀请敌人来袭，完颜氏又怎会客气？于是再度挥师渡过黄河，攻打汴京。张邦昌一党，更是在危亡之时卖国求荣，向金兵献降。

宋钦宗后悔不已，又想重新起用李纲守卫开封，但当李纲在长沙收到命令时，北宋已经灭亡。

靖康元年十二月癸亥日（1127年1月16日），宋钦宗赵桓正式投降金国，成为俘虏。次年二月被废为庶人。

四月一日，金军在掳掠了大量金银财宝后撤兵北还，同时掳走了徽宗、钦宗以及所有的王公贵族、公主妃嫔三千多人，甚至还有朝廷各种文物典籍、宫人、内侍、倡优、工匠等，被掳百姓不下十万人，北宋国库为之一空。

金军一路北行，便一路烧杀掳掠，所到之处，生灵涂炭。

这就是历史上耻辱之至的“靖康之难”。又因靖康元年为丙午年，因此又称为“丙午之耻”。延续一百六十年的北宋王朝宣告灭亡。

于是，宋徽宗经历了与当年南唐后主李煜一模一样的遭遇。

只是，当时江南国主李煜在献城出降后，被从建康押至汴京，而今赵佶与赵桓却是被解出汴京，去往金国。

一代词主李煜去国之前，填了一首《破阵子》，一洗从前的绮丽轻佻之风，悲哀刻骨，字字泣血，对家国命运发出最深沉的慨叹。

破阵子

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。

南唐937年建国，975年告亡，起句“四十年来家国”破空而来，气势极大，追忆南唐建国四十年，拥地三千里，山河秀美，一朝沦丧，能不伤心？

这句从大处落墨，似有千钧之力。而接下来具体描绘宫苑之美，凤阁龙楼，玉树琼枝，可见国力殷实，气象雄伟，却败于自己之手。因此一句“几曾识干戈”，既是赞叹江南帝国曾经的安稳昌盛，也是反省自己的不识政务。

下阕以“一旦归为臣虏”领起，描写降臣处境，种种磨折悔恨。

“沈腰”，指南朝文人沈约，曾在给朋友的书信中说自己百日来瘦得皮带紧了一圈又一圈，“以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”，后来人们便以沈腰代指腰围清减，并由此产生了一个成语叫作“沈郎腰瘦”。

“潘鬓”，则指西晋美男子潘岳，他曾在《秋兴赋》中有“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领”之语，后被用作中年男子鬓发初白的代名词。

而“最是”两句则将整首词的悲痛推向高潮，把无尽的哀伤定格在最刺痛、最难忘的那个日子，乃是“仓皇辞庙日”，也就是叩别宗祠弃国远去的那一天。

辞庙之时，宗庙举行最后一次祭祀，乐坊奏起别离之曲，宫娥们流着泪弹奏琴瑟，送别自己的帝王，完成最后的仪式，这是多么哀伤的时刻。

精于评论的苏东坡对这首《破阵子》很不以为然，曾贬斥说：“后主……当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，顾乃挥泪宫娥，听教坊离曲！”

这番话对后世影响极大，词选注释本词时多不出此见解，认为李煜身为亡国之君，不思悔悟，别国之际还惦记着教坊歌舞，与宫娥卿卿我我，实在可憎。

但我认为，李煜的心再大，也不至于在去国为虏时还让教坊奏乐欢歌，既然词中称为“辞庙日”，当是在拜祭宗祠，向列祖列宗告罪叩礼之际，让宫中乐坊最后一次以唐宫礼仪奏乐唱礼，完成最后的祭奠。

因此，这句“垂泪对宫娥”，恰恰是点题之语，将宫娥的眼泪定格为离国前最后一帧特写镜头，岂不更符合一代词帝的身份情怀？

王国维在《人间词话》中评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”这个改变，竟是以亡国为代价！

如今，宋徽宗凄凉北上，不知是否想起了李后主的“最是仓皇辞庙日”，也在押解途中写了一首非常神似的亡国之曲：眼儿媚

玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处？忍听羌笛，吹彻梅花。

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