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第二炉香 南宋篇(第1页)

衣冠南渡

靖康二年(1127年)春,金军攻陷汴京,但是一则眷恋北国风光,二则担心局势不稳,金军并没有打算就此留下来,遂任命了宋朝廷主和派代表人物张邦昌为“大楚”皇帝,作为傀儡管理殖民国,金军却押着徽宗、钦宗以及几乎所有的宗室贵族回师北上。

但他们却偏偏漏掉了两条脱网之鱼——废后孟氏与康王赵构(1107—1187)。

孟皇后是高太后为宋哲宗赵煦挑选的嫡妻,哲宗自幼生活在高太后垂帘听政的阴影下,十八岁亲政后,立刻展开了雷霆万钧的政改行动,简单说,就是高太后支持的,赵煦就要反对;高太后反对的,赵煦就要发扬。包括高太后替他选的孟皇后,也与旧政一起废掉,出居瑶华宫,成了一名女道士。

后来徽宗即位时,曾将废后孟氏暂时接回了宫中奉养。但是没隔多久又变卦吹响变法号角,便又把人称“元祐太后”的孟太后赶回了道观,直到靖康之变后,孟后才又重见天日。

原来,金人立张邦昌为傀儡皇帝,是看中他的胆小无能。

但是张邦昌实在太胆小,知道这个伪帝来得名不正言不顺,只坐了三十三天龙椅,就把孟太后从瑶华宫请出来临朝听政了。

孟氏两次被废,被迫出家做了女道士,如今倒是因祸得福,躲过了金虏之劫,成了北宋最后一位垂帘太后;因寻访得知赵佶还有一子赵构流落在外,遂手书密诏,令赵构即皇帝位,以安天下。

宋徽宗赵佶共有三十一个皇子和三十四个公主。康王赵构是第九子,母亲韦氏只是一名宫女。赵构出身低微,也不大受宠,本来是怎么也不可能轮到他来当皇上的,打小儿也没被当成储君培养。

但是靖康国难前,赵构正奉命出使金国求和,幸而在河北磁州被守臣宗泽劝阻,对他说战势吃紧,不如停留数日观察时局后再走,以至于整个皇室被金兵连锅端之后,二十岁的赵构便成了唯一的皇帝人选。

靖康二年(1127年)五月,赵构即位于南京应天府,改元建炎。这是南宋的第一个皇帝,史称宋高宗。

所以1127年在历史上有两个年号,既是靖康二年,又是建炎元年。

另一个要特别强调的问题是,宋朝有四京:东京开封,西京洛阳,南京应天府,北京大名府。除了大名府在河北,其余三京都在河南。

所以在宋代记录中每每提到“南京”,指的乃是应天府,也就是今天的河南商丘一带;而今天的南京,在宋朝则被称为江宁府,或是建康府。

平心而论,虽然赵构算不得什么好皇上,但毕竟是宋室的正溯血脉。如果他不当这个皇帝,汉室河山只会更乱,不知多少豪杰霸主会趁机夺权,五代十国的局面可能就要重演了。有了赵构,至少宋朝还可以苟延残喘,而且一喘就是一百多年,也算功大于过了。

因此,对于赵构的继承大统,史上称之为“建炎中兴”。

赵构匆匆登基后,迫于形势重新起用主战的李纲为首辅,以黄潜善、汪伯彦为副相。

黄、汪两位自觉在赵构任兵马大元帅时就辅佐在侧,如今一朝天子一朝臣,赵构应该任他们为相才是,怎么倒捧出了个李纲来呢?因此他们处处与李纲作对,先是力劝赵构与金国议和,后见金军攻入河中府,又密请赵构转幸东南。

赵构也怕自己走上徽钦二帝的老路,遂于七月下诏,将幸东南,来春还阙。

李纲力谏不可,上疏说:“自古中兴之主,起于西北,则足以据中原而有东南;起于东南,则不能以复中原而有西北。盖天下精兵健马皆在西北,一旦委中原而弃之,岂惟金人将乘间以扰内地;盗贼亦将蜂起为乱,跨州连邑,陛下虽欲还阙,不可得矣,况欲治兵胜敌、以归二圣哉”(《宋史·李纲列传》)?

但是赵构已经心生怯意,怎么听李纲的话怎么不顺耳,加之主和派人多声高,联手向赵构进言说李纲功高震主,不可为相,又罗织罪名,弹劾不已。

李纲又愤怒又失望,自请致仕归田。赵构正担心李纲兼得文武之威,随时有西风压倒东风之势,闻此正中下怀,于是顺水推舟,将李纲罢相。

李纲此次为相,头尾加起来不足八十天。赵构虽然从没学过帝王心术,然而先以李纲稳定时局然后再卸磨杀驴的做法,却与他哥赵桓如出一辙。

消息传出,朝野大哗,有太学士陈东上疏乞留,以为“欲复中原,以定大计,再造王室以成中兴之业,非用李纲不可”,并直言黄潜善、汪伯彦等人不可为相。从者过万。

接着,又有平民欧阳澈上书建议改革政治,抵抗金人,指责高宗“宫禁宠乐”。黄潜善大怒,进谗于高宗,竟于八月二十五日将陈东、欧阳澈斩首于应天府,首级高悬市门。

大宋自建国起便传下太祖家训:不得杀士大夫及上书言事人。陈东与欧阳澈之死,与“靖康之变”一样,同为两宋相交的乱世乱象,大宋之耻。

随后,赵构便“巡幸东南”,自向扬州逃命去了。临行前,再三向主战老将宗泽保证:“东京就交给你了,朕很快回来!”

宗泽涕泪纵横:“陛下放心,人在城在,人亡城亡,老将在此等皇上归来!”

结果宗泽说到做到,为了东京拼尽最后一滴血,先后上了二十四道《乞回銮疏》,却再也没有等回他出尔反尔的好皇上。

宋高宗建炎元年(1127年)十月,宋高宗带领他的南宋小朝廷抵达扬州,命修行在,擢降官员,恢复御前生活。

建炎二年(1128年)九月,赵明诚被“夺情”任命为江宁知府。

宋代官制,逢父母之丧,官员须报请解官,谓之“丁忧守制”,守制期间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,匿丧不报者革职。但是如果皇上很重视这位臣子,就会“夺服”,又称“夺情”,不许他告假。

听上去似乎不近情理,实则是一种难得的恩宠。因为丁忧三年不但没了俸禄,而且不能参与政事,朝局瞬息万变,谁知道三年后再复职时会是什么局面呢?

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