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春夜喜雨 唐 杜甫（第2页）

它们伴随着轻柔的春风，像是一群顽皮的孩子，趁着夜幕的掩护，悄无声息地潜入人间。那细细密密的雨丝，仿佛拥有一种神奇无比的魔力，能够穿透黑暗和寂静，以最温柔的方式滋润着大地之上的每一个生命。无论是嫩绿的小草、娇艳的花朵还是挺拔的树木，都沐浴在这场细雨的恩泽之下，尽情地吮吸着这份来自大自然的馈赠。

广袤的田野小路上，乌云如墨般沉沉地压下来，给人一种压抑之感。但就在这片昏暗之中，江面上却有几点渔火闪烁着微弱的光芒，宛如黑夜中的明珠，孤独而又醒目。

当黎明的曙光渐渐破晓，人们推开窗户，惊喜地发现经过一夜春雨洗礼后的花朵变得格外娇艳欲滴。那湿漉漉的花瓣上挂着晶莹剔透的水珠，犹如美人腮边的泪滴，惹人怜爱。放眼望去，满城皆是盛开的鲜花，红的似火、粉的像霞、白的如雪……五彩斑斓的花朵相互交织在一起，将整个锦官城装点得如同梦幻般美丽。我沉醉于这满目的繁花盛景之中，心中满是欢喜。正此时，我听到巷子里传来一阵悠扬的二胡声。那声音带着些许沧桑，仿佛诉说着岁月的故事。

我顺着声音寻去，看到一位老者坐在角落里拉着二胡。他衣衫褴褛，身旁放着一个破旧的碗，但他的神情专注，丝毫不在意周围的一切。我走近他，静静地站在一旁听着。

二胡声时而低沉婉转，如同那压抑的乌云；时而高昂明亮，恰似那破晓的曙光。一曲终了，我忍不住鼓掌。老者抬起头看了我一眼，眼神中透露出一丝惊讶。我从兜里掏出几枚硬币放入碗中，老者微微点头表示感谢。

离开小巷后，我再次望向这座城市。刚刚那雨中的美是自然的馈赠，而这老者二胡中的韵味则是生活沉淀下的艺术，两者都是这个年代独有的风景，值得我用心珍藏在记忆深处。我继续漫步在城中，脑海中不断回荡着二胡声。走着走着，我来到了一个老旧的茶馆前。茶馆里热闹非凡，评书先生正在台上讲着精彩的故事，台下坐满了形形色色的人，有穿着长衫的文人墨客，也有普通的市井百姓。

我走进茶馆找了个位子坐下，要了一碗大碗茶。这时，旁边一个年轻人引起了我的注意，他拿着本子不停地记录着什么。我好奇地凑过去一看，原来他在记录评书先生讲的故事，说是要整理成册。

我们攀谈起来，他告诉我他热爱民间文化，希望通过自己的努力保存这些即将消逝的东西。我不禁想起那位拉二胡的老者，感慨这个年代虽然有着新旧交替的碰撞，但总有一些人和事承载着独特的魅力，无论是自然之美还是人文瑰宝，都如涓涓细流汇聚成时代的大河。我决定也加入他的行列，一起挖掘和保护属于这个年代的美好记忆。

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就在语文老师那抑扬顿挫、充满激情的讲课声戛然而止的时候，我才如同大梦初醒一般回过神来。方才还沉浸在自己思绪中的我，此时匆忙地拿起笔，开始飞速地抄写那些刚刚被老师讲解过的词语释义，试图能够尽快跟上老师授课的节奏。我的心跳不由自主地加快了速度，额头上也渐渐冒出了细密的汗珠，生怕错过了任何一个重要的知识点。好不容易抄完了释义，下课铃响了起来。我长舒了一口气，心中却还回味着之前的思绪。下节课间休息时，我找到那个同样热爱民间文化的同学，我们商量起具体的计划。

我们打算先从学校周边入手，寻找那些隐藏于街巷之中的民间艺人。周末，我们穿梭在大街小巷，发现了捏面人的老师傅，还有表演杂耍的班子。我们认真地记录着每一项技艺的细节、背后的历史以及艺人们的生活经历。

随着调查的深入，我们遇到了不少困难，比如资金不足难以购买更好的记录设备，还有些艺人不愿意被记录。但我们并没有放弃，四处寻求赞助，耐心说服艺人。

后来，我们将收集的资料整理成册，在学校举办了一次小型展览。同学们纷纷围过来观看，眼里满是新奇和惊叹。那一刻，我知道我们做的事情很有意义，我们成功地将这个年代独特的记忆展示给更多人看，让大家感受到它的魅力所在。

3

创作背景

这首诗当作于唐肃宗上元二年（761）春。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。作此诗时，他已在成都草堂居住一年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。4-6

作品鉴赏

整体赏析

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”“润”“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到颔联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。

浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这样的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

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