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第67章 标点符号（第2页）

曹夫子被学生呆滞的神情逗笑了，问：“这个游戏有趣吗？”

李善涨红了脸：“夫子知道我瞒不住他们，为何不阻止？”

“你要上门考核张川柏，能否隐瞒身份，有什么影响呢？”曹宪笑道，“他通过你的考核了吗？”

“通过了。”李善郑重点头。

一开始就被人看穿，确实很尴尬。

但他不能昧着良心说没通过，不然还要继续做搅屎棍吗？

曹宪又看向卢照邻：“你这一关呢？通过了吗？”

“通过了！”卢照邻响亮地说，“我写了一篇《赠张川柏》，讲的是考核的过程。”

主要称颂张三郎宝贵的品质。

“《赠张川柏》？你真的写了？”张川柏又惊又喜。

卢郎够意思啊！青史留名就靠你了！

“你无私传授新农具，整个扬州都称颂，我只不过是如实写了此事。”卢照邻诚挚地说。

他真的佩服张三郎的人品。

气氛烘托到这里，曹夫子会顺手给张川柏通过了吗？

“那么，接下来是我的考核。”曹宪话音一落，立刻有人在张川柏身前摆上书案和笔墨纸砚。

正堂内外的气氛顿时严肃。

张衍和吴秀坐得近，不由得伸出手握在一起。

想帮三郎，但是帮不上。

“先前你写的《生化之学·卷一》，里面有好多断句符号。现在你面前的是《论语》中的一篇，你添上断句符号。”曹宪正色说。

张川柏先是微微一怔，想了一会儿恍然大悟。

古时有“句读”。

表达完整一个意思，称为一“句”；“读”通“逗”，是一句话中的语气停顿。

晚唐韩愈《师说》云：“彼童子之师，授之书而习其句读者”，经书断句师徒口口相传。

北宋之后，读书人以“。”做句号，句子中停顿用“，”或者“、”，这样的断句又称为“圈点”。

但是张川柏在写《生化之学》时，下意识地运用了多种标点符号。

曹夫子是研究训诂学的，对化学一时想不明白，但线装书和标点符号的价值和意义，一看就懂！

标点符号有利于规范经典的断句，明确经典的意思！

有助于弘扬教化！

也许有想垄断知识的狭隘之徒，但也有致力于弘扬教化的贤者。

曹宪给《文选》作注解，不也是为了规范理解呢？

轮到张川柏表演了~~

在众人的目光中，张川柏全神贯注，给眼前的文章断句。

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