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第51章止水心——心若幽兰,静若止水
人生人世间,接触的事情那么多,接触的人那么复杂,不可能不生气,但绝不能轻易动怒。也就是说,动怒是万不得已的,动怒是没有其它方法时的唯一选择。如果有更好的方法,我们为什么也发怒呢?所以说,发怒是一种无能的表现。
—白岩松(著名栏目主持人,曾在清华、北大等多所高校演讲)
中国古代有一位“兰花和尚”,之所以会有这么个名字,是因为他几乎达到了爱兰花如生命的地步,他的禅院里,摆满了各色兰花,香客游人看到满院的兰花,都会情不自禁地赞叹。时间长了,人们反倒忘记了禅师真正的法号。
有一天,兰花和尚应邀去城里说法。临行前,他把最负责的弟子叫到跟前,说我要去城里说法,晚上才能回来,你要替我好好照看这些兰花,记得给它们浇水。
遗憾的是,这位弟子在给兰花浇水时过于紧张,一个不留意把整个摆放兰花的架子撞倒在地,刹那间花盆破碎,枝叶零落。看着满地的残花烂泥,弟子吓得不知如何是好,心想这些兰花就像师父的生命一样,等他回来看到这番景象,还不气死?
晚上,兰花和尚回到禅院,弟子立即向他报告了白天发生的事情,并表示甘愿受罚。谁知兰花和尚听完后一点儿也不生气,只平静地笑笑说:“你既然不是故意的,我又怎么能怪你?我的确喜欢兰花,但我种兰花的目的是为了以香花供佛,美化寺院和大众的心境,不是为了生气啊。世事无常,转瞬即逝,没有什么东西是不灭不坏的,我怎会执着于心爱的东西而不知割舍?这可不是咱们禅门的家风啊!”
兰花和尚不为生气种兰花,我们也不会为了生气做任何事情,但一旦事情办砸了,或者不受人力控制地、自然而然地向不好的方向发展了,我们就往往控制不住自己,要么责怪别人,要么埋怨自己,而这样做的结果无疑是雪上加霜、火上浇油,使事情越来越糟。等到平静后再来悔恨,往往已经悔之晚矣。
如此看来,人们以“兰花”为法号称呼这位禅师,倒也不全是因为这位禅师喜受兰花,更多的是一种借花喻人。兰花,是最高雅的植物,也是原产于中国的传统花卉,因其叶、花、香皆具“四清(气清、色清、神清、韵清)”,高洁、清雅,一直被喻为花中君子。尤其令古代士大夫及文人墨客尤其是那些郁郁不得志的人激赏的是,兰花尤其是野生的兰花,一般越是生在穷山僻谷,愈是芬芳,用孔子的话说就是“芷兰生幽谷,不以无人而不芳”,著名诗人屈原、著名画家郑思肖、著名书法家郑板桥以及近代的鲁迅先生,都爱兰、惜兰、借兰自喻、借兰抒怀,也都曾像兰花一样在人生的逆境中坚守素心、默蕴馨香。唯一与上面例子中的“兰花和尚"不同的是,他们身在俗家,心怀国事,不光要修炼一颗波澜不惊的禅心,必要时还要以兰为剑,直刺人间的龌龊。
有句话叫“心若幽兰,静若止水”,关于兰,我们已经讲过,水,我们也曾在前面的不少章节中提及,但什么叫“静若止水”呢?我们先来看一个故事:
一个炎热的夏天,佛祖带着侍者走在弘法的路上,阳光格外强烈,天
近中午,佛祖饥渴难耐,便对待者说:“我记得不远处有条小河,你去弄些水来,
侍者立即拿着盛水的钵盂离去。佛祖自然不会记错,走了没多远,侍者就找到了那条小河。但他刚刚弯下腰,准备打水时,身后突然跑来几匹快马,马背上的乘客纵马蹬过小河,河水被弄得浑浊不堪,哪里还能喝!
侍者生气地摇摇头,带着无奈回转佛祖那里,说:“河水被人弄脏了,不能喝了。我知道前面还有一条小溪,溪水非常清澈,离这儿也不太远,大概两个时辰就到。"
佛祖说:“我们离这条小河很近,再者我现在已经口渴难耐,为什么还要再走两个时辰的路,去找前面那条小溪?你还是再跑一趟,还从刚才那条小河里取些水吧。”
“水那么脏,怎么能喝?难道您还要让我再白跑一趟?”侍者争辩道。
佛祖说:“你相信我,顺从的去吧,你肯定不会白跑的!"
侍者不情不愿地拿着钵盂再次奔向小河,这一次,当他来到小河边,河水早已平静,那么的清澈、纯净,泥沙早不见了。
很显然,所谓“止水”,就是指静止或平静的水,“心如止水",顾名思义,即是指心情平静,没有杂念,更不会因世事的起伏而起伏不定。
我们的生活,正好比故事中那条小河,它不可能永远平静,当季风刮过、洪水袭来,或者当它被人为因素搞得泥沙俱下、污浊不堪时,我们应该像佛祖所教导的那样,静下心来,稍待片刻。或许只需片刻,天就会变蓝,水就会转清,狂风暴雨会化为彩虹,山重水复会变得柳暗花明。或许片刻之后,天仍然昏暗,水仍然污浊,但你的心已明,气已平。有了这样的心境,现状如何,又何足道哉?
很多时候,等待不是最好的办法,却是唯一的出路。当然,这也并不是说让人一味地空等。河水或许会因耐心而平静,但有些问题,只是等待,只是看开,终究治标不治本。人要在看开的基础上,怀抱耐心与希望。生活需要耐心,面对人生的不如意,就更加需要耐心。一切都会过去,但请给它一点儿时间。
有人说,人生就像一条河,有波峰必然有波谷。台湾歌手叶启田也曾经在歌中唱道:“人生好比是海上的波浪,有时起有时落起也好,落也好,最后都会归于平静。还有人说,人生如水,水有顺流,也有逆流,所以人生也有欢乐和悲伤。道理好像不错,但却是站在人类的立场上说的。你何时见过一条河自己逆流过?河水可能干涸,可能泛滥,可能巨浪滔天,唯独不会逆流。如果非要说逆流的话,那也只是逆了我们的心,我们不愿意接受它而已。
心如止水,不是相对于潺潺流动的小溪小河而言的,而是相对于滔天洪水而言。众所周知,江河泛滥,洪水暴发,给人们带来的是田园荒芜、妻离子散、家破人亡的苦果。因此,人们总是把洪水泛滥视为灾难的同义语。然而,生活在河边的人都知道,泛滥虽然会冲毁庄稼,但洪水退去,也会留下庄稼丰收所必需的肥沃土壤,包括中国的黄河、埃及的尼罗河在内的世界上绝大多数的大河文明都是拜泛滥所赐。当然,你可以不认同这一种思路,毕竟谁也不想把未来建立在失意上。但花开花谢,月盈月缺,潮起潮落,都是自然规律,是穷尽人类所有的智慧也无法改变的法则,不论我们多么不愿意看到这些,也不论我们付出多大的努力,都是徒劳的。但反过来说,花儿谢了还会再开,月亮终究会有圆满的一天,狂风暴雨也终有海阔天空之时,我们需要做的,就是在此过程中保持一份淡定。
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