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“慈悲的天父,我感谢祢常与我同在。”
巨大的圆形祭祀广场上,一大群人身着能遮蔽大部分躯体的整洁浅色衣物虔诚祷告。
圣三一教普通教徒没有统一的服饰,但是由于长期根植于内心的礼拜文化,一眼望过去人群的整体容貌还是十分融洽。
除了一圈较为另类的家伙围在外围。
虽然同为祈祷者,可是他们衣着却十分随意。
祈祷的时候虔诚无比,但连衣服都不愿提前准备一下,看似虔诚的举措又有几分真心?
时间可以检验一切,如今时间已经过去。
祭祀场中央一名红衣主教眉头紧皱。
之前神国各家信仰都是秉承着只要你能接受我的教派思想,能进入神国大家就是兄弟姐妹。
可随着泛信徒的泛滥,情况发生了改变。
各家对他们的态度不一。
要么接受,要么不接受。
若是接受,又是何种程度的接受,是以学徒、信众、香客还是其他什么身份接受。
三一教的态度是接受,并且不单独区分泛信徒,大家都是主的孩子。
身为红衣主教他当然明白这是主的仁慈,可这样平等的待遇何尝不是对正式教徒的不平等。
日夜虔修和三天打鱼两天晒网的结果一样。
信徒不是圣人,他们没有宽大的胸怀,他们会感到不满,感到‘背叛’。
哦,多么邪恶的想法。
主啊,原谅我。
事实不会因人而变。
泛信徒就是混乱因素,放在以前就是‘异端’,三一教从来都信奉的一神论,怎么可能容许教徒同时信仰其他神,尤其是这群泛信徒可能同时信仰着4、5个神明。
在废土领的贴子上,已知的泛信徒最高信仰记录是8位神明。
父神在上,真是亵渎。
纵使神界有着许多神明,圣三一教也在世界化进程中完善了经典,将一神论进行了新的解释。
可惜那只是在旧东西上修补,一神论观念依然顽固。
他们承认其他教派的神明,但自己的教徒依然只能信仰一位神。
虽然神明降临,并接受了这些泛信徒,可信众却是不满的。
对他们信仰态度的不满。
若是泛信徒都是同族群人类还好,昂撒人的大分支下,大家终究有着相似的外貌,可以尝试慢慢教化这些泛信徒。
可一群商夏人跑来凑什么热闹?
‘凑热闹’是真的凑热闹。
每次祷告结束后,分发圣餐的时候他们就开始布置摊位,为之后的集会交易时间做准备。
接过从天而降的玛娜,红衣主教就看到那群商夏人已经摆好摊位,紧跟着那些昂撒泛信徒也不甘示弱。
这是何等不敬!
若非这是神国,周围的信徒恨不得把他们生吞活剥。
“瞧一瞧看一看,走过路过不要错过,手工银鳞胸甲,保质保量,500烛火一件……”
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