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第十二章 给野心画个界线（第1页）

在工作中多数人都会有野心、有欲望，只是程度不同而已。然而，职位有限，并不是每个有野心的人都能坐到理想中的高职位，因此，竞争是避免不了的。从心理学的角度来看，野心有提高自我评价、增强自信心的作用。所以，适度的野心对成功有促进作用。但是，过于强大的野心可能对事业带来反面影响，同时，野心过大的人在达到目标时，还有强加他人的倾向。研究表明，强大的野心实际上是靠成功隐藏自卑感受的心理反映。

第一节野心要有个度

在生活中，如果你形容一个人有雄心，那就表示他很有抱负，他会很高兴。如果你形容一个人有“野心”，那就表示这个人占有欲很强，好像要抢走别人的东西似的，他会很不高兴。自古以来，“野心”在多数情况下是个贬义词。不过，现在有心理专家研究表明，“野心”是成功的关键因素。

“野心”要适度。在对待“野心”这个问题上，如何做到既促成事业进步，又不伤害别人的利益和自身健康？那就是保持适度。为了做好事业，我们一定要怀有“野心”，对于未来要抱有良好的愿景，只要可能，都不妨尝试，这样才能更好地发展自己。但如果这种“野心”是以挖别人墙脚为前提，或者通过损人才能利己，那就要把这种“野心”放在道德和法律的规定范围内，懂得控制自己。另外，要对“野心”进行引导，在“零和”环境中，你多一点，别人就少一点，所以“野心”始终不受欢迎。而现在飞速发展的社会，创造了双赢的模式，你的“野心”对于开疆拓土、探索未来领域，有不可或缺的作用。在那里，有“野心”的人是英雄。但“野心”过大，会造成严重的心理负担。当现实不能满足自我的要求时，就会产生焦虑、暴躁、敌意、对抗情绪，对外影响人际关系，对内则损害个人健康。

有研究表明，A型性格的人（通常指那些脾气比较火暴、有闯劲、遇事容易急躁、不善克制、喜欢竞争、好斗、爱显示自己才华，对人常存戒心的人），也就是成功欲望强、“野心”大的人。这类人易患心脏病、高血压、胃溃疡等疾病。“野心”没有止境，所以要懂得将它调整在一个合适的限度之内，让它充分发挥对人的激励作用而不伤害人。

第二节野心不等于理想

很多在事业上取得成功的人都具有很强的“野心”。比如，如果一个销售人员具有“野心”，他会在销售工作中充满激情，会更容易抵达成功的彼岸。野心是什么？野心就是目标，就是理想，是赚钱的原动力！美国哈佛大学的毕业生有一个共同的特点，就是都有着自命不凡的心态和野心！“世界最优秀的人才是我们！”“我能成为世界上最大、最好的公司的CEO！”这种野心，成为哈佛的宝贵财富，造就了一批又一批政治家、科学家和工商管理界精英。

但是，野心和理想又有很大不同。野心有时是一把双刃剑，被不同的人拥有会造成截然不同的结局。对有的人来说，理想就是野心，野心就是理想，没什么不一样。曾听一位生意人说：“人要有野心，有野心才有动力，野心越大动力越大，事业才越大。”这话不错，也已经被很多人证明过。但是在我们的社会中，还有一些人，他们的野心和我们今天谈的野心就相去甚远。在世界历史上，纳粹的头目希特勒，军国主义分子东条英机都曾是野心勃勃的人。他们的野心都在某阶段得到了满足，希特勒的第三帝国，东条英机的大东亚共荣圈，但是，最终他们却都翻了车。就像一个氢气球，它的野心是至高的天空，在上升的过程中，它受万众瞩目，令人羡慕，但是，总有一个高度是它的极限，在这个高度上，它被自己胀炸了。所以理想和野心，还是有所不同的。

理想是美好的，野心就不一定。理想更偏于想，而野心已经是一种冲动。理想是常温的，野心近于发烧。理想是建设性的，野心却充满摧毁的力量。理想有实现的时候，野心永不停息。理想一旦确定形成，就要有恒心和毅力坚持，不可轻易改变。而且理想必须是正确的、可行的，错误的目标往往带来的不是成功，而是致命的伤害。每个人都有自己的人生观和价值观，正确的人生态度就是在你回首往事的时候，认为你当年所建立的总体目标是正确的，在奋斗的过程中没有偏离大的方向，即使是没有取得巨大的成就，我们的人生依然是充实的，那就说明我们没有偏离理想灯塔的指引。

在人类的发展史上，有一件事始终是存在的，那就是争斗或者叫竞争。不是你赢，就是我输。不是你死，就是我活。人与人之间如此，单位与单位间如此，民族与民族间如此，国家与国家间，也是如此。在改革开放的三十多年里，在中国听到最多的一个词就是竞争。给孩子们灌输的最多的理念，就是“落后要挨打”，让孩子产生学习动力的，就是出人头地。争资源，争市场，争位置，争客户，没完没了，无穷无尽。每一个争斗背后，都有一个理想，都有一个野心，都有一个很充分的理由。

第三节学习狼的“野心”

人们常用“狼子野心”形容那些本性歹毒，居心叵测的人，那为什么说狼有野心呢？狼的野心和其他动物有什么不同呢？作为一种古老的物种，狼能存活到今天，不能不说他们的生命能力之强。如果站在“存在即合理”的哲学观点上，人可以从狼的身上借鉴到一些什么样生存法则和做人的道理呢？

第一，狼是有野心的。在狼的世界里，没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；同样，我们人也一样，没有完不成的事情，就看你有没有野心去做。明代哲学家王阳明曾说过：“志不立，则天下无可为之事。”立志、工作、成功是成就事业的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头有个成功在等待着。对自己的要求高，取得的成就就大；对自己的要求低，取得的成就则小，甚至一事无成。现在的企业需要稳妥踏实的员工，但是更需要有活力、有创意、有进取心的员工！

第二，狼的奋斗精神。狼在没有猎物就去寻找猎物，发现猎物就去追逐猎物。寻找、发现、追求、收获——就成了狼的生活的主要内容。一个人活在世界上要有自己的目标，要承担自己的责任。那些有奋斗精神的人知道自己的目标是什么，自己该做什么，他们在生活、学习和工作当中没有丝毫的犹豫和迟疑。人是为了一个个大大小小的目标而活着。爱默生说过：“当一个人知道自己要去哪里时，整个世界就会为他让路。”强烈的目标意识，使你超脱纷繁复杂的俗事，产生无穷无尽的力量，积极地采取行动，主动克服生活中的困难，主动发现机会，练就独特的智慧。明确了一生朝哪个方向走，决心成为一个什么样的人，就能够控制自己，使言行服从和服务于自己的人生目标，而排斥同目标相对立的各种诱惑。有些诱惑之所以有诱惑力，就是因为它能充分展示表面的、暂时的利益。目标远大、且不达目的绝不罢休的人，最终能成为社会的顶尖人士、各行各业的领袖。

第三，狼知道控制自己的野心。狼在面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎时，都能毫不退缩，但是面对人类的枪口，适当地转移是明智的。野心不是硬闯硬干，实力悬殊的时候，或者当竞争的法则不再公平的时候，退却是保存实力的最好方法，是另一种生命的智慧。野心是狂热、自信与理想的结合体。野心往往是靠能力支撑的，而妄想则缺乏这一点。有野心、有理想的人，他们的“野心”是建立在现实基础上的，所以，他们往往勇于承认自己的错误和不足，正视缺点，并且通过不断地弥补自己的缺点来取得最后的成功，实现自己的野心。野心是一种向前的意识，而妄想则是一种错误的个人信念。野心是一种积极的心理，妄想则是一种病态的心理。

第四，狼只制订最可行的计划。对狼来说，追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础，而谋划是实现这一切的唯一保障。人也是一样的。在职场上，每位员工都应该以积极的心态做事，以老板的心态看待公司的事，把公司的事情当成是自己的事来办！树立学习心态，利用闲暇时间多学些东西，如外语、办公软件等。给自己制订一个完善的人生计划也是必要的，还要会把这个长远的目标分成若干阶段。“志当存高远”，我们的理想应该远大，但是这种远大千万不要成为我们成长的包袱。把远大的理想分成若干部分来一步一步实现是最好的办法。不管心理素质多强的人，经常保持一点成就感更容易激发自己的斗志。理想太远大了，我们往往就会忽略平常的一些小的成就。别小看这些小小的鼓励和欣喜，它们对调节人的情绪有很大作用。制订的人生计划必须具有可行性。制订人生计划必须要在实际当中行得通。在制订计划的时候，一定要在各方面留一定的缓冲余地。计划做好后，最好能请专家或者经验丰富的人指点一二。

第四节懂得退，才能进

一直以来，人们推崇在前进的道路上坚持不懈的行为，而鄙视半途而废甚至后退。但有这么一位美国女孩，她在音乐方面独具天赋，却只因为一次表演的失利，而在追求音乐梦想的道路上打了“退堂鼓”！当时，无数的人为其感到惋惜，但她却将众人的欷歔声远远地抛在身后，独自开始了崭新的人生追求——国际政治。她热衷于这一领域，并为之努力奋斗。终于，长大后的她被提名国务卿，并被媒体称为华盛顿“最有权力的女人”。她就是美国《福布斯》杂志评出的世界100名最具影响力女性中名列榜首的康多莉扎·赖斯。世人万万想不到，正是这可贵的“退堂鼓”，让赖斯寻到了人生新的支点，如凤凰涅槃般地获得了新生。

执著于人生的梦想，需要勇气与智慧。但埋葬旧的梦想，告别旧的自我，孕育新的梦想，彻底否定原本的自己，更需要如壮士断腕般激烈的勇气。人生的“退堂鼓”，不是消极的退缩、目标的摇摆，而是积极的突围。有人不敢轻言“退堂”，只是因为对自己的优点和缺点甚至人生的目标茫然无知，只得无助地固守罢了。

以退为进，在找到自己的正确位置之前，我们可以尝试多种选择，但当我们发现选择并不符合自身的目标时，不妨学学赖斯，埋葬旧的梦想。与其说人生可贵的是能发现自己的优点，不如说可贵的是发现自己的缺点并借此找到自己人生的坐标。

在奔流的历史长河中，有许多功成名就之人在人生如日中天时选择了急流勇退。他们的“退”中蕴涵着巨大的智慧。

“退”中蕴涵着“生”的智慧。古时，越王勾践在大夫范蠡和美女西施的帮助下打败吴国，一雪前耻。待他吞并吴国后想封范蠡为相，可范蠡却拒绝了，甚至还深夜出逃，隐姓埋名。因为他很清楚勾践“只可同贫贱，不可共富贵。”范蠡及时抽身是明智的。但史上也有很多人，贪图一时的荣华富贵而妄送性命。南北朝时，北齐名将兰陵王骁勇善战，一次又一次地为北齐立下汗马功劳。但他不愿及时离开，以退为进，最后竟被一杯毒酒毒死。想想，如果有一个人功高盖主又握有兵权，皇帝能放心让他留在身边吗？兰陵王正是因为一心以进为进，终遭惨祸而化为一抔黄土。只有真正明白何为“退”的功臣，才能保全性命，继续在历史的长河中发光发热。

“退”中蕴涵着“自由”的智慧。战国时，庄子独居濮水之滨，楚王派使者来请他出山为相，庄子屡次拒绝，表现了他不追求功名利禄，而是以自由为乐的思想倾向。庄子不因一个小小的“进”字而放弃自由自在的生活，他宁愿“退”，偏居一隅，忘却凡尘俗事。同样具有这种思想的还有晋朝的陶渊明，他只当了八十多天的县令就“退”隐了。“退”给了他更为广阔的天空，让他在诗坛上开辟了“田园诗派”，留下了千古传颂的诗篇。

“退”中蕴涵着超脱的智慧。唐朝元帅郭子仪平定“安史之乱”有功，不免狂妄自大起来。一日筑墙，他吩咐师傅将墙砌牢，那师傅竟回嘴说：“等你人不在了，我的墙还依然好好地立着呢！”郭子仪愣住了，他从筑墙师傅身上读到了“退”的智慧，立马向皇上提出辞官归故里。正因为他顿悟了“退”的真谛，大彻大悟，才看破了功名利禄下的尔虞我诈。

“以退为进”，才是智者的选择。只有真正有智慧的人，才能领略到“退”之后生命的广阔无垠。

第五节有野心也有爱心

有爱心是做人的起码要求。有爱心的人做事情，不仅考虑个人利益，而且会充分考虑他人利益和社会公共利益，并将个人利益与他人利益、社会公共利益进行合理的平衡，能够合情合理处理问题。其结果，人际关系好、朋友多、社会关系和谐。没有或缺乏爱心的人，做事或处理问题往往只顾个人利益，不考虑他人利益或社会利益，缺乏社会公德，其结果利己损人，长此以往，将会积累众多矛盾，影响社会和谐。

做人要有爱心，做成功人士更要有爱心。因为爱心是一切事业成功的金钥匙，它具有无与伦比的力量，没有人能够抵挡它的威力。爱心能使你在成功的道路上披荆斩棘，所向披靡。因为爱心会使你在做事时能充分考虑他人、同行、社会等方面的利益，会使你恪守诚实守信、互惠共赢的经营原则。爱心会放大你的社会责任，使你更加依法经营，千方百计、不断提高产品质量，不断完善售后服务，创造完美产品，实现完美服务，最终使你的事业不断创出新辉煌。爱心会不断充实你的心灵，促使你还要成为一个伟大的慈善家，让更多的人享受你成功的快乐。

清代有名的晋商乔致庸之所以能成为一个成功的商人，一个重要原因就是他有一颗仁爱之心。乔致庸以天下之利为利，开票号实现汇通天下的目标，不是为了自己发大财，而是为了方便天下商人。开拓武夷山茶路不仅是为了自己发财，更多的是考虑如何解除广大茶农的生活之困。当有人出高价收购他经营的茶市时，他毅然撤出，这是一般的商人很难做到的。大灾之年，他开粥棚救济十万灾民，家人与灾民同锅喝粥，为了支撑粥棚几乎倾家荡产。在乔家门前，常年拴着3头牛，谁家要用，只需招呼一声，便可牵去用一天；每年春节前夕，乔家大门洞开，乔致庸会拉出一扇板车，满载米、面、肉，谁家想要，只要站在门口招招手，便可随意取去。乔致庸就是凭着一颗仁爱之心，凝聚了一大批铁杆伙计，他虽然多次历经灾难，几乎家破人亡，但这些伙计却全力以赴、鼎力相救，一次次使他转危为安、化险为夷，没有伙计在危难时刻离他而去。这全是仁爱之心使然。

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这句文字意指一个人只有真诚地关爱别人，才能得到别人永恒的爱；一个人只有真诚地尊敬别人，才能得到别人永恒的尊敬。相反，如果一个人不爱别人，那么也不会得到别人的爱；如果一个人不尊敬别人，那么也不会得到别人的尊敬。爱与敬是双向的，没有播种就不会有收获。

有爱心的人会爱世间的一切。爱太阳，它温暖人们的身体；爱雨水，它洗净人们的心灵；爱光明，它为人们指引道路；爱黑夜，它让人们看到星辰；爱雄心勃勃的人，他们创造财富灵感；爱失败的人，他给人们教训；爱帝王将相，因为他们也是凡人；爱谦恭之人，因为他们非凡；爱富人，因为他们孤独；爱穷人，因为穷人太多了；爱少年，因为他们真诚；爱长者，因为他们有智慧；爱漂亮的人，因为他们流露着美丽；爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。有爱心的人能看到万物的可爱之处，满腔深情地去爱，使人类社会到处都充满阳光和温暖。

有爱心的人会不吝于赞美。因为赞美有利于事物向好的方面转化，赞美敌人，敌人可以成为朋友；赞美朋友，朋友可以成为手足家人。如果人人都心存感激，满怀爱心，不搬弄是非，道人长短，经常去赞美他人，那么人与人之间的关系会更加融洽，社会就更加和谐和美好。

第六节凡事物极必反

有人会说这个“度”字太圆滑，太世故，让人很难把握。但世事纷繁，人生艰难，只能把握这个字，并且不得不把握这个字。潮涨后潮落，花开后凋谢，月盈后月亏，自然的一切，有其恒定的规律。世间的事物，也有其平衡的支点，因此，做任何事情，都不可过度。

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