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第339章 断人财路犹如弑神之举（第1页）

张询应声道：“殿下安心，若有胆敢无视殿下的，询必让他连为人之机都无！”

冉明微微颔首，“等到夜晚婚礼庆典，宝珠烟花绽放之际，便是行动的号令。今夜，注定狂澜壮阔。”

交代完毕，冉明启程迎接佳人。

尽管纹章代表着平等的地位，但由于娘家人远在异域，纹章的婚礼仅由几位建康城的长辈在一座临时的庄园中操持。与冉明相同，纹章在建康并无亲人，即使婚礼在即，纹章府邸门前也少见宾客盈门。然而与纹章府邸的冷清形成鲜明对比的，是乌衣巷中的谢氏宅邸。

琅琊王氏、太原王氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏、太原温氏、琅琊诸葛氏、汝南周氏、颖川荀氏等南迁望族的待嫁少女，纷纷前往乌衣巷谢氏的青庐，助阵谢道韫出嫁。尽管南北势力有所对立，但因安、谢奕皆为东晋名士，两谢相交从不计较门第出身，故而东晋南方各大家族的重要人物纷纷前来观礼。

冉明迎娶两位新娘，分身乏术，究竟先迎哪位，后迎哪位，实乃一大难题。毕竟，先入门者为大，后入门者为小。谢道韫出身显赫，纹章虽在建康默默无闻，但其祖父却是魏国硕果仅存的开国功臣，代表着魏国的尊贵。其颜面并不逊色于谢氏一族。

幸亏褚蒜子有意缓和与魏国的关系，主动提议先将两位女子接入宫中，让冉明按照公主的规格同时迎娶她们。

冉明率着迎亲队伍来到崇德殿前，仰望着庄严雄伟的宫殿，他有些失神。自那次刺杀事件后，他便未曾踏足皇宫半步。

望着既熟悉又陌生的皇宫，冉明仿佛置身于另一个世界。

统一魏国，是冉闵的梦想，也是冉明的宿愿。

作为来自未来的灵魂，冉明对分裂势力深感厌恶，有能力正当夺取权力，割据一方，又何必玩弄权谋。

即便他对司马聃存有好感，敬佩褚蒜子，也理解她的良苦用心和困境。

然而，理解归理解，好感归好感，在国家大计面前，任何个人情感都必须服从于国家的利益。即使没有那次刺杀，冉明对统一天下的志向也不会动摇。

只怪这该死的命运，让他重生在这人命如草芥的时代。

未时末申时初，褚蒜子携谢道韫、纹章两位女子离开崇德宫。谢道韫已有七个月的身孕，宽大的婚服从头至脚几乎成了一个大口袋，让人难以察觉。不过谢道韫未婚先孕的事早已不是秘密。人们看着她，既嫉妒又羡慕……

在神秘的伊斯特拉德王国，谢尚与谢奕目送着谢道韫步入那座由十六名壮硕兽人抬动的华丽晶石轿，心中不禁有些怅然。毕竟，他们的女儿即将成为另一位领主的伴侣，嫁出去的女儿就像晶石矿脉中的流光，虽然仍有亲情牵绊，却已不再触手可及。

在这个时代，只有王室与高贵的巫师家族的女性才有资格乘坐这种四面无遮的水晶礼车，让人得以一窥新娘的绝美容颜。这里没有未来的面纱习俗，只有闪烁魔力的香薰扇子遮掩着新娘的娇颜。

随着悠扬的魔法乐章响起，出席仪式的宾客、谢家族人、各领地贵族纷纷朝着冉府的方向致敬。两辆十六兽人抬的晶石轿犹如繁星般照亮了卡尔斯塔城的天空，全副武装的精灵司仪与侍从手持“迎娶”与“避让”的魔法标识引路，其后是如龙般的魔法马车与络绎不绝的行人，万人围观，场面蔚为壮观。

冉明精神抖擞地骑在一头赤红的神骏战马之上，这匹马是传说中冉闵的魔力龙驹与稀有精灵马的后代，年仅两岁，幸亏冉明并未披甲持剑，否则这对幼驹而言太过沉重。

条纹的嫁妆并不繁复，仅一百六十八件，毕竟魏国的贵族尚未积累足够的财富。然而，这些嫁妆的价值无法用金钱衡量。因为条攸曾获赠过冉闵的宝藏，其中包含了后赵皇室的魔法珠宝，许多都是西晋宫廷的古老秘宝，承载的意义非凡。

相比之下，谢家的慷慨更胜一筹。冉明创建了启迪魔法学院，谢道韫的嫁妆书籍竟多达万卷，既有珍贵的孤本魔导竹简，也有丰富的魔法丝帛典籍。

在后世，以书陪嫁会被视为吝啬。但在现今，这些书籍的价值难以估量。因为在法师世家，知识就是权力的象征。从南北战争时期的崔氏家族，他们的学术传统源于儒教魔法，到隋唐时期，家族学术逐渐转向文学与符咒研究。家族传承的文化不仅具有深厚的文化意义，还在政治上扮演着重要角色，影响着家族成员的仕途与政务。

谢安精通玄学、儒术、道法和佛法，而谢家子弟则以博学多识闻名，这些陪嫁书籍涵盖广泛，从儒家经典到军事策略，再到各种学派的魔法文献，甚至包括了墨家失落的魔法遗产。

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