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第二章 牵复（第1页）

而且这些装备精良、训练有素的职业军人，更是每次都让这些侵入者付出了惨痛的代价。

现在的这支“火种”计划执行队的主体成员构成，就是以京城卫戍部队为主的。

迹天涯之所以将“火种”计划的发起时间，特意选在了以往山谷聚居地被其它部落侵入的时间之后，就是为了等待和平处理完今年部落间可能出现的遭遇，再出发。

可惜，一直等到了迁徙的文明该启程返回南方的时间，都不见有其它部落的出现。

现在终于知道原因了，这些个每年都会准时出现，今年却不见踪影的部落，并没有消失，而是在共同的“威胁”下，结成了一个人数众多的部落联盟。

只是这个庞大的部落联盟，应当是对自己的实力没有一个清醒的认识，所以才会龟缩于燕山山脉与太行山脉交汇的山口后，不肯也不敢再向前半步。

我方不仅有建立在先进的武器装备基础上的科技优势，还有连战连捷的士气优势。

彼方不仅武器上是落后的，人员素质上也一定是落后于我方这支以职业军人为主的“火种”计划执行队的。

最主要的是，若从迹天涯所在的部落，初次进入农耕时代开始算起，那么对于组成这个庞大部落联盟的各个部落来说，就等于是有了整整五年的败者经历。

特别是最近的一年，每次与我方作战时，都是以完败告终！

从人员构成上来说，彼方属于失败者联盟。

从彼方聚居的位置来说，彼方又并无复仇之意。

结论：彼方虽然人数众多，但属于败者联盟、乌合之众。我方虽然人数并不占优，但我方是王者之师、威武之师。

第三象，留下是彼方最初的最优选择：

在《周易》的哲学中，迹天涯将这个“太极”生出的“两翼”中的另一翼，看成一种被动的防御态势。

这个选择原本是基于对当前局势的审慎评估，彼方会认为留在原地是最稳妥的选择。

然而，彼方围绕着求生这个“无极”的基础，能够最终做出了各个部落联合到一起的选择。

就意味着一旦我方的某些行为，对彼方求生的原则产生威胁时，彼方一定会做出激烈的抵抗。

彼方虽然在过去的冲突中屡战屡败，但毕竟他们的联盟人数众多。

我方虽然在武器装备和战斗经验上占据优势，但绝不能轻视对方建立在巨大的人数优势基础上的反击。

特别是在彼方已经意识到自己的劣势，选择在战略要地固守的情况下，我方若选择摆出一副强行进攻的姿态，势必会遭遇到彼方猛烈的反扑。

但是，就算惯于迁徙的彼方，最后选择定居的可能性，微乎其微，也不代表这种可能就不会发生。

若果真如此，这个部落联盟驻扎的地理位置，恰好就锁死了我方执行“火种”计划的出路。

我方若选择留守原地，虽然暂时避免了直接冲突，但长期来看，这种僵持状态对我方不利。

一方面，我方的“火种”计划旨在传播文明，而非陷入持久的对峙；另一方面，长期的僵局会消耗我方的资源和士气，甚至可能导致“火种”计划的胎死腹中。

当前局势的变化要求我方必须重新评估战略。

我方需要制定新的计划，既要避免与对方陷入直接的武力对抗，又要确保“火种”计划能够顺利进行。

这可能意味着我方需要寻找新的路径，或是通过外交手段尝试与对方达成某种共识，以便继续向目标前进。

拉弓没有回头箭，“火种”计划必须继续执行，而且绝不会换路。

既然对方早晚会因为对生存资源的驱使，在求生本能的指引下跨入我方领土。

那么眼前的部落联盟，就像多年前山里出现的那只老虎一样，必须尽快处理掉！

结论：两军对垒，必有一果。或战或合，早做定夺。

第四象，前行不顺、留下有险，不得不退：

彼方毕竟还没有进入到农耕的文明，按照现在的生存方式，眼前的物质条件根本无法满足这么大一群人的生存所需。

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