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第五千五百二十五章 红颜祸水害商王(第1页)

说到这里,老祖的眼中光芒闪闪,继续沉声道:“上古时代,生存不易,无数的部落兴盛,强大,然后灭亡,商部落只能说是在夹缝中求生存,从一个弱小部落,慢慢地生存下来,慢慢地壮大,直到王亥时期,发现了可以以物易人这种模式。”

斗蓬一下子来了兴趣:“王亥被商朝视为重要的先王,但我们大商部落的始祖是他的七世祖契,那还是在上古五帝时期,从契到了这位王亥,也历经了七代,而契曾经协助大禹治水,以功被封在了商邑,这才有了商部落的起源,七代人的时间,商部落也是四海为家,到处游走,彼时虽然是夏朝,但夏后只是一个部落联盟的首领,又经历了太康失国和少康复国之事,权威大不如前,各部落之间攻战不断。而商部落,也是在游走四方,行商通好的过程中,慢慢地壮大起来,如果我记得不错的话,商部落的第三代首领相土作出了马车,而这位王亥,则是可以仆牛,或者说,他大概是第一位驯服了牛,为人所用的驯兽大师吧。”

老祖微微一笑,说道:“准确地说,王亥不是驯服牛为人所用,而是做出了牛车,有了牛车之后,商部落才真正地可以通商四方,游走四海了。”

黑袍恍然大悟道:“啊呀,对啊,马车迁移,因为马的力量有限,载不了太重太多的东西,往往是要用于作战的战车而已,只有牛车,虽然走的慢,但是载货量大,牛的力量,远远胜于马,这才有了可以带上整个部落,四处迁移的能力呢,怪不得商部落要奉这王亥为先王,甚至比起始祖契,更加重要呢。”

老祖点了点头:“其实,商部落的始祖契,周部落的始祖后稷,乃是兄弟,是帝高辛氏的儿子,当然,他们不是一个母亲就是,所以后面也是分别继承了不同的部落,大禹治水时,他们都有功绩,于是受了不同的分封去了别处,后稷去了并州一带成为了农耕部落周部落的始祖,而契则去了商邑,在中原一带安家,只不过,彼时洪水还没有完全地退散,中原之地,仍然经常会受到水患,所以商部落也是被迫不停地迁移,四海为家,在这个过程中,他们先后发明出了马车,牛车这些东西,其实都是为了方便部落的迁移,能带上更多的东西。”

“王亥时期,他发现了让牛顺从听话的办法,就是穿过牛的鼻子,戴上鼻环,然后可以用拉环的方式,强制让牛听话,这让重达上千斤的大牛,从此乖乖地任人摆布,不象以前那样只要不愿意,那人拉也拉不动蛮牛,从此,牛车成为了重要的交通工具,载着商部落的族人,粮食,还有各种可以用来交易的物品,能行走于天下,能通过各种以物易物的方式,和别的部落友好,和平地相处。”

“这王亥曾经受到过祖先的神谕,说商部落的兴旺发达,要向东北方向前行,而往东北,漠东这个方向前行,正是现在的关外营州之地,慕容部落起源的东胡,肃慎之地,数万年前,华夏一族的始祖,也正是从这里走出来的,而王亥接受了这个神谕,于是留下了部落的大部分族人在原来的商邑之地留守,自己则以牛车带着大批的商品,也赶着很多的牛羊,向着东北方向进发,以商人最传统也是最直接的方式,边走边牧,同时以物易物,来实现这个迁移到神谕之地的计划。”

“当时在河北一带,有数个诸候方国,在今天的邺城一带有河国,国君名为河伯,再往北一点,到幽州一带,有有易氏部落,这是一个白狄胡人所建的国家,定居在易水一带。控制着从河北通向营州之地的通道。”

“王亥在通过河国的时候受到了河伯的热情招待,也留下了不少牛羊作为通路的回报,然后,在河伯所派向导的引领之下,去了有易氏部落,这些狄人的游牧部落,非常看重牛羊马匹这些牲畜,于是和带着大批牛羊马群前来的王亥等人,成为了很好的朋友,王亥和他的兄弟王桓在有易氏部落这里一住几个月,天天与有易氏的族长绵臣宴会不断,结果,在一次宴会之上,惹了大祸。”

斗蓬叹了一口气,显然,他知道这段历史,说道:“真就有红颜祸水啊。”

黑袍的眉头一皱,他也显然很清楚这段往事,沉声道:“这有易氏之君绵臣,年过七旬,但有一个绝色的宠姬,此女的名字,已经不得而知,但当时的年龄不过三十,老夫少妻,本就容易出事,而王亥兄弟在宴会之上,又在酒后跳起了在商部落那里祭祀时反映男女交合,万物生机的万舞,更是跳得这个宠姬春心荡漾,情不自已,宴会之后,绵臣因为不胜酒力而早早回自己的帐蓬睡去,而这宠姬则是假借绵臣之命,引来王亥入了自己的闺帐,成就了好事。”

“于是王亥有了美女,也是情不自禁,连去往神谕之地的任务也抛之脑后,就在有易氏部落长期地呆了下来,一连数月,期间连他的弟弟王桓,也跟这位宠姬勾搭成奸,时间一长,风声外露,整个有易氏部落上下人尽皆知,只有绵臣这个老首领,还蒙在鼓里。”

斗蓬冷笑道:“是啊,只是王亥没有及时抽身远离,给自己惹了杀身之祸,有易氏部落的一个侍卫武士,终于忍不住这情况,准备杀了王桓,因为他只知道王桓与这宠姬有染,还不知道王亥之事,但王桓却跟这个武士提出了一个交易,原来王桓也早就看上了哥哥的商部落首领之位,只是商部落是中原部落,讲究父死子继而不是象草原上的兄终弟及,于是王桓与这个武士合谋,来个捉奸在床,杀了王亥,这样王桓回商部落后继位为王,保证约束部众不来起兵复仇。”

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