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讲到这里,李斯年突然话锋一转,巧妙地将雷峰塔的倒掉与华国的妇女解放运动联系了起来。
他深情地说道:“白娘子不顾神仙的条例,与许仙自由恋爱并结为夫妻,这种行为本身就是对封建礼教束缚的一种挑战和反抗。她为了争取自由和幸福而决战到底的反抗精神,是值得我们每一个人学习的。‘雷峰塔’作为镇压白娘子的象征,代表了封建礼教对妇女自由和人性的摧残。而今,雷峰塔倒掉了,这不正象征着封建制度的崩溃和妇女解放运动的曙光吗?”
这几句话无疑是整场演讲的点睛之笔,李斯年巧妙地将毫不相干的古塔倒塌事件与扼杀女性自由、摧残女性的封建礼教联系了起来,赋予了“雷峰塔倒掉”这件普通小事以深刻的社会意义。
他继续大声疾呼道:“雷峰塔的倒掉是民意所向,普天之下的人民都希望看到白娘子得到解救,法海受到惩罚。这种民意正是反映了人民对封建制度的痛恨和对妇女解放的渴望。扼杀女性自由、阻挡社会发展的封建制度必然会灭亡,这是对妇女解放和社会进步的坚定信念和呼唤。”
这几句话一下子将整场演讲推向了高潮。随着李斯年的慷慨陈词,台下的掌声不断,最后汇聚成了一片热烈的掌声海洋。
在演讲的尾声,李斯年深情地说道:“当初,白蛇娘娘压在塔底下,法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了,非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候,竟没有想到塔是终究要倒的么?活该。”
当“活该”这两个字从他口中读出时,台下的掌声更为热烈,犹如火山爆发般呼啸而过,经久不息。
掌声一结束,同学们就纷纷举手,迫不及待地想要提问。
李斯年点到了其中一名学生,这位女同学站起来,满怀期待地问道:“李教授,我和我的同学都很喜欢您的诗歌,特别是《给李小姐的信》这本爱情诗集里面的《致橡树》、《最浪漫的事》和《一棵开花的树》,这些诗歌我们很多同学都摘抄过。据说这本诗集记录的就是您写给妻子的情书,每天一首诗,您连着写了一个月,最终赢得了美人的芳心,这实在是太浪漫了。您能给我们讲讲您和妻子的情感经历吗?”
在徐智摩的多次撺掇之下,李雅琳最终还是决定将李斯年婚前给她写的那些情诗结集出版。
出版时,李斯年给诗集起了一个更贴切的名字——《给李小姐的信》,还特地请徐智摩为这本诗集写了序言。
徐智摩将二人之间那段堪称浪漫的故事以夸张的口吻讲述了出来。
才子佳人的故事总是能吸引大家的注意,因此,当这位同学问出这个问题之后,会场上立刻骚动起来,大家都屏息以待,想要听听这段美好的爱情故事。
李斯年没想到会有人问这个问题,他稍微纠结了一下,然后才开始讲述自己和妻子从小订婚,但因为机缘巧合,未见一面他就出国求学,后来被老父亲骗回国成亲的事情。
他深情地说道:“虽然我和妻子也算是包办婚姻了,这种婚姻制度忽视了个体的情感和自由,剥夺了当事人的选择权,将婚姻视为一种家族或社会利益的交换,而非基于爱情和相互尊重的结合。这是对婚姻双方尤其是女性的一种冒犯。作为一名新青年,我应该反对这种制度,去追求自己的幸福,选择与自己心灵相通的伴侣。”
“但是,雅琳她不同,她也是一位自立自强的新女性。她懂得女性要争取权益保护自己,首先要自己强大起来,要做一个有思想的女性,提高自身的素质和能力,这样才能不依附于男性而生存下去。前年北大才开始招收女生,她就是凭借着自己的才华成为了第一批入学的几人之一。而且婚后她也没有中断学业,继续在努力读书,这也是我最欣赏她的地方。”
“女性一旦拥有了不依附于男人就能生存下去的能力,整个人就会散发出无比的自信。正是这种自信的气质深深吸引了我。当我回国后见了她第一面之后就发誓非此女不娶,这才写诗追求她。这样的女性,配得上一本诗集。”
李斯年的话,以及他对女性的深刻理解,再次引得会场一阵掌声,比刚才还要热烈几分。
他继续说道:“看来我写的那些情诗同学们都很喜欢啊,其实,那些诗里的故事,都是我们曾经的美好回忆。与其他情侣的恋爱经历不大相同,当时,我刚回国,在沪上准备和导师合写的论文,还有撰写《西方哲学史》这本书。雅琳每天都是陪我泡在图书馆里,我们每天的生活除了学习就是彼此。”
“《给李小姐的信》里面的每一首诗背后都是一个小故事,记录了我们之间的点点滴滴。它们不仅仅是诗歌,更是我们爱情的见证。当时只是当成游戏之作,没有想到拿来出版,更没想到会引起这么大的反响。”
李斯年的这段话语充满了深情和温暖,让在场的每一个人都为之动容。大家觉得李斯年的爱情故事,就像他的诗歌一样,美丽而动人,让大家沉醉其中。
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