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第129章 活了六百年的大祭司（第2页）

当时的殷商城内，正处于王权与神权相互斗争的关键时刻。

帝辛象征着王权，他反对利用活人去祭祀，甚至有好几次不顾殷商祭司们的反对，一意孤行的想要用牲畜代替人畜的方法来举行祭祀典礼。

大祭司象征着神权，他主张该用活人祭祀的形式，来安抚天神。

那个时候，王权与神权对立。

正是帝辛与殷商大祭司之间，关系下降到最冰点的时刻。

众所周知。

当时的殷商，还处于奴隶制时期。

神权高于一切。

且远远的凌驾于王权之上。

帝辛的地位，更是远低于女娲。

比起王权，人民普遍比较迷信，更加愿意相信神权。

殷商的大祭司是神权的最高代表人物。

以大祭司为代表的神权主义者们，占据了较高的话语权。

殷商时期的那位大祭司，可不是什么普通祭司能够比拟的。

殷商的大祭司，乃是所有普通祭司之首。

大祭司在朝中的地位，甚至还远远高于帝王。

要说这位大祭司的地位为什么要远远高于帝王，这还要从殷商如何开国讲起。

据传闻说，在殷商还未开国之始，这位大祭司便早已存在。

殷商开国了有多少年，这位大祭司就活了有多少年。

流水的皇帝，铁打的大祭司。

那大祭司没有什么其他别的本事，唯一的本事就是很能活、很长寿。

他直接熬死了帝辛前面的所有殷商君王们。

殷商国运六百载，大祭司就活了六百载。

六百年的时间，足以让他深深的扎根在朝歌朝堂内外，死死的将权力把握在手中。

大祭司沉浸在权力中心有六百载。

帝辛想要撼动神权，便犹如蜉蝣撼树一般，十分艰难。

王权旁落，帝辛势微。

以大祭司为代表的那些神权主义者们，在朝堂上的话语权，甚至远远的高于帝辛。

卧榻之侧，怎容他人酣睡？

帝辛接手殷商帝国数十载。

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