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奢侈（第2页）

知一套，行一套，岂不是为说假话的人创造机会与空间？覃小竹寻思道，长此以往，岂不培养出大量的双面人？

在高尚的名义下行卑劣之事，这就是落马贪官为什么都是双面人的原因，我，还有我的搭档来俊臣，哪一个还不得见人说人话，见鬼说鬼话?见人说鬼话，见鬼说人话，不但被批评情商低，还会真正撞到鬼，在政治上栽跟斗。郑亦梵低低一声叹息，造成当前这种现象的原因，很大一部分遗传自封建专制文化基因，无论是街头混混或庙里小和尚，一旦当上皇帝，就被描述为真龙天子下凡，表面上高大上，其实全是一派胡言，这就是封建专制文化的实质，艰难和痛苦的是，我们何时才能改革文化土壤，摆脱专制思想阴影？

现代社会还不得创造与现代生活相适应的文化？覃小竹见一场谈话竟然让郑亦梵心事重重，不免觉得好笑，心想男人对政治话题也太过敏了吧，便小心地说：

专制文化实质就是高高在上，忽略他人的存在，这种土壤的哲学根源在于一切以自我中心、以自我为圣贤的思想，诸如世界是我的表象，人皆可为圣贤，人都可为圣贤吗？No，怎么可能个个都是圣贤？实质上就是说只有我可为圣贤，这样就诞生了英雄主义、超人哲学，超人哲学的思想土壤，才培育出希特勒那样试图统治世界、否定人类多种族的战争狂人，也才会有以某一种思想取代思想多样化丛林的思想专制者，从根本上否定人类平等的意义与价值，否定平凡人生的生命价值，超人哲学所崇尚的英雄主义，于电影娱业事业是有益的，于人类长远的未来则并无多大益处。

郑亦梵以不认识似的惊奇目光审视着覃小竹，你从什么时候思考这么严肃的问题？

覃小竹顽皮地嘿嘿一笑，虽亲近为夫妻，血液相连相融，你别说与我统一思想，要了解我的思想变化，还得通过不断交流，是吧？

面对覃小竹坦诚透亮的目光，郑亦梵点头称是。

覃小竹举起手机晃了晃，过去说信息爆炸，我们几乎没有感受，自从手机变成阅读工具和视频播放器，信息真正实现了全方位交流，我们上次出去培训，听了几堂哲学课，学员建了一个群，经常有人转发通俗的人生哲学或哲学思考的文章，有几位特别喜欢探讨王阳明心学。

是的，便捷的信息交流，使知识的专有和尊贵不复存在。郑亦梵寻思道，有可能愚昧的愚民的封建文化土壤也将慢慢得以改造。

知识具有了更广泛的工具意义，思想也就不复为某一类人或某一阶层人所专有。

郑亦梵喜悦地看待覃小竹的变化，能够思考空灵的人生与哲学问题，精神也会相对超脱，不必每日纠结于病痛与死亡，心里负担相应减轻，这对于她未必不是一件好事。

见郑亦梵不说话，覃小竹又说，统一思想的狂妄与冲动，其实质仍然是一元化专制思维，以我们医院为例，假如医生只关注技术，不试图以医术去改变社会，那么，医生实质上是生活在一元化空间的思想者，一旦医生将技术施加到病人身上，他需要关注的不仅是技术，更需要关注病人的身体状况和肌体反应，结果是二者的技术或思想，并不在一个轨道上，而是变成一个不对称性的二元结构，或者说形成了一个特殊的二维空间。社会并非医生和患者的关系，还有医生和管理者、病人和家属等复杂结构，生活由你、我的二维空间，扩展为你、我、他的三维甚至多维空间。维系多维空间关系或结构稳定的，并非依靠一种虚无飘渺的思想，而是要建立一种或多种稳定的制度框架。

电视台播出的一条伤害案件新闻引起了他俩注意，两人回头专注观看电视。记者正在采访一位病床上的受害者。面对话筒，受害者艰难地讲述事件发生经过。他和女朋友从电影院出来，两人为电影情节发生争吵，路过行政中心广场花园时，他看时间尚早，邀女朋友到花园草坪坐坐，谈谈心。女朋友心有怨气，急匆匆朝前走，他冲上前拦住女友，试图将她拉进花园。女朋友性子急脾气爆，对他又踢又打，挣脱他朝幽暗街巷逃跑。他担心女朋友安全，奋力追赶。在树影深幽的拐角，一个豹子般灵活凶猛的黑影纵身跃出，将他扑倒在地。他用力挣扎，被紧紧勒住脖子，拖进黑黝黝树丛间，下体一阵钻心痛疼，等他醒过来时，发现躺在医院病床上。

主治医生就他的伤情接受了采访，说经过检查，受害者下体撕裂，睾丸被抓破，恢复不好，将有可能终身残疾。

郑亦梵和覃小竹心情莫名沉重起来，四目相对，仿佛在问，沉寂了一段时间的神秘凶手又出现了?

郑亦梵收拣碗碟，洗刷干净回到客厅，见覃小竹托着下巴沉思，问，找到系列凶杀案线索了吗？

覃小竹轻轻摇了摇头，小声说，凶手手段凶狠又干净利落，有很强的反侦察能力，现场除了受害者，几乎没有留下别的痕迹，查了这么久，只是发现了两名受害者之间的关联性，下一步准备从这方面找到突破口。

郑亦梵说，研究犯罪行为学的专家说，假如案犯事先经过周密的计划，所发的凶杀案中，多数案件将无法侦破。

南原系列凶杀案之所以到目前仍然侦破不了，或许就是凶手进行了精心策划吧，覃小竹苦笑道，还好，很多凶杀案都是随机发生，不然警察得背上无能的大黑锅。

郑亦梵说，法网恢恢，疏而不漏，留下了这么多证据，犯罪分子总有落网的一天。

但愿吧。覃小竹眼珠儿一转，思维又跳回刚才纠结的问题，案件侦破主要借重于物证，通过严密的逻辑推理，找到犯罪分子的行为和背后的思想动机，假如不借助物证，仅仅通过猜测，怎么可能发现犯罪分子的行为动机呢？

郑亦梵一时弄不清她想表达什么，迷糊地问，你想说什么？

还是回到洗脑问题啊，假如不借助证据，又怎么知道通过虚无飘渺的教育引导，洗脑教育取得成功呢？

行为啊，统一思想最后都会落实到行动，实现知行合一的目的。

覃小竹眨着大眼睛嘿嘿一笑，绕那么大一个圈子，为什么不借助生物遗传学的办法，通过一定的制度规定，直接规范人们的行为，岂不是省了许多事？

这问题太复杂，一时间说不清道不明，郑亦梵不想继续纠缠，虚晃一招，当下的人落进陷阱里，总会有后来的聪明人拯救出来，不用替他人担心，还是关心我们现在的问题，你有好一段时间不去看老人了，今天一起上去看看，顺便逛逛街。

你送我回来？

晚上坐高铁啊，那么方便。

不，那么折腾感觉好累。覃小竹说，女人的思维总是跳跃性的，天马行空，她盯着电视屏幕，忽地有了新主意。

两起在街头欺负女孩的男人都受到攻击，这些都是偶然发生，与几起凶杀案又不同，凶手不可能特意而为之，是不是说明，凶手一定在街头巡行，或借助天眼等监视手段，观察着街头的动静?凶手是不是潜伏在公安局内?躲在暗处观察着一切，案件才不能侦破?假如不是潜伏者，凶手必然通过网络侵入天网工程，是不是可以通过天眼网络痕迹，筛查凶手?或者巧妙地设一个局，派人故意假装侵犯女生，将凶手引入陷阱？

郑亦梵笑说，设陷阱，凶手既然侵入了天眼网络，岂有不发现的道理？再说设局抓捕凶手，就有钓鱼执法嫌疑，行为上存在瘕疵，道德上也说不过去，万一抓到的人不是犯罪嫌疑人，怎么向社会、向上级交代？

老道的猎人离不开丰富的经验和高超的手段，犯罪嫌疑人采取了反侦察手段，难道不允许警察采取一定的反制措施吗？

司法的最终目的是实现公平正义，过去习惯把目的视为超乎道德之上的理想，成为最终目标，为了达到目的，可以不惜一切代价，采取各种非常手段，而现在，人们终于明白，高尚的目的背后往往隐藏着卑劣的手段，结果不仅没有实现公平正义，反而破坏程序正义，造成社会整体道德滑坡，因此，通过程序正义来实现最为基本的正义，将是未来一段时间司法界所必须面对的问题。

你是一个纯洁而高尚的理想主义者。覃小竹调侃道。

在物欲横行的社会，谈论理想是一件非常奢侈的事情。郑亦梵笑着回应。

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