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第157章 神女在上尔等退散5（第1页）

三世没有开口，心里开始盘算起来。这位王者和纳斯尔一样，与其说对神明有信仰，不如说都是在借助信徒对神明的信仰满足自己的欲望。

他想着以两位神明的融合为名，发起对边境的武力镇压，已经到了万事俱备只欠东风的阶段，却没料到自己的女儿会跳出来，而且还成为了拦路虎。

“太阳神和战神的融合仪式已经进行到了最后关头，若要取消，总要有个由头。”四世淡淡开口，“玛特，既然你能与太阳神通灵，不如就由你来告知太阳神，这一切都是祭司的自作主张。”

四世这招，简直完美诠释了什么叫杀人于无形。

如果太阳神没有降罪于纳斯尔，那么他们的计划可以照常进行；如果纳斯尔因此获罪，他们不但可以脱罪，还可以借着玛特的名义将神权也收拢过来。

总之，这方法百利而无一害。

甘棠佩服于他们玩弄权术的手段，但谁能说得清楚，若是按这个计划进行下去，真正的受益者会是谁呢？

就好像上个世界里，极峰中心一直借着褚若澄在做营销，甘棠便踩在他们的肩膀上将褚若澄捧上神坛。

更何况，这一次玛特的身份还占据了天时地利人和，更有操作空间。

思及此，甘棠反倒不慌了，口中称是，将这件事情接了过来。

……

因为甘棠出人意料的表现，纳斯尔改变了主意，将每天早、晚的仪式都交给她负责。他心中对通神之说仍有疑惑，也是想通过这样的方式来观察她的举动。

甘棠既然决定要从“神”的方向杀出一条血路，恶补知识必不可少。身处于神庙，随便找个侍从都比她了解得多，更方便她搜集相关内容。

纳斯尔为了表示对她的看重，还特地为她开放了一些只有主祭司可以去往的地方。

神庙的藏书中，不但有宗教、历史相关的书籍，还有哲学、自然、艺术、医药类的内容。在教育匮乏的时代里，上位者掌握着更多的知识，这些知识自然而然成为了他们“制造神迹”的手段。

深厚的思想教化下，信徒们对于神明的尊崇不可小觑。越是了解这份信仰，甘棠越是理解为何王室、祭司集团都想要牢牢掌握神庙带来的利益。

太阳神和战神两位神只即将融合的消息早就通过祭司集团的各种手段放出了小道消息，但这样的仪式要准备起来还是极其繁琐的，少说也要有半年的时间。

甘棠在每日仪式时，偶尔也会开启自言自语模式，为的就是让背后监视她的人“看到”或“听到”她与神明的交流。频次不高，主打一个装神弄鬼。

因为一举一动都在许多人的目光下，甘棠总是保持着备战姿态，一点都不敢懈怠，同时，还要想方设法阻止纳斯尔的计划。

拉赫曼三世想要做太阳神和战神的融合仪式，是为了发起战争，本质是因集权需要。而甘棠之所以拿这件事做筏子，不仅是为了抬高自己在神庙中的地位，也是为了保住三世的性命。

原书中，这场所谓的“保卫战争”发起后没多久，已经成功镇压了反叛者，三世不满于此，试图向外拓展疆土。没成想，正是因为这份野心招来了祸患，邻国求和送公主来联姻，直接利用联姻公主进行行刺，了结了三世的性命。

三世的死是为了给四世的上台和安卡的掌权做铺垫，这对王室夫妻一起针对邻国做出了许多制裁措施，逼得邻国签下了丧权条约。

而今，甘棠不打算掌握政治权利，那么，为了她的小命，她必须先断了安卡成为王后的路子。安卡并不介意自己到底是嫁给那个兄弟，她重生归来瞄准的只有上位，所以就算杀了四世，她还可以嫁给其他兄弟。

如此想来，甘棠最终决定用“拖”字诀，拖着三世的性命，让他不要死得那么早，给她留足制造舆论的时间。

甘棠侍奉太阳神的第二个月，神庙中一位书吏奥西里斯的母亲病重，他没日没夜地抄写碑文、教义，试图用这样的方式为母亲祈福，母亲的病却丝毫没有好转。

甘棠从伊西斯处得知此事后，敏锐地察觉到这很可能是自己的机会来了，主动找到奥西里斯，询问他母亲的状况。

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