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第六十三章 明王（第1页）

分福和尚先是手结不动明王根本印。

此印一结，他浑身上下发出淡金色的光晕，背后突兀地升起淡金色的薄雾，浓云凝结，云蒸霞蔚，气象万千。

又结不动明王智慧印。

随后，云雾缭绕之中，隐隐有一轮金盘滚动，好似大日缓缓升起，接着喷薄而出万道金光。

闪闪的金光渐渐凝聚成一个稀薄的人型，最终化作一尊佛像，浑身上下有鎏金火焰熊熊燃烧，翻腾不止，驱云散雾。

云雾散尽之后，清晰可见分福和尚背后，显现一尊金身佛像，端坐于莲花状盘石座上，呈童子形，顶上有七髻，辫发垂于左肩，额头有水波皱纹、右眼观上，左眼观下、右獠牙向上，左獠牙向下，现忿怒相，项背火轮，右手持利剑，左手持羂索，作断烦恼之姿。

分福和尚双眼虽看不到背后，但在不动明王神力加持之下，已然开了佛门神通·天眼通，这一方小天地中，无所不查，无所不明。

他心中一惊，暗道：“不动明王尊者像！”

那不动明王印乃是沟通不动明王尊神力的无上法门，使用之后，自会有不动明王神力加持。

但自从诸天神佛隐匿之后，金刚山宗众人，使用不动明王手印时，只能在背后隐隐绰绰出现一尊模糊不清的佛像。

似今天这般，毫末必现、如有实质的佛尊像，还是第一次见。

不动明王，其背后火轮，乃不动明王降服大鹏金翅鸟迦楼罗所化，故其之火焰现金翅鸟迦楼罗状，是为迦楼罗焰，又名大日轮。

其右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根。

剑柄三钴，「钴」即是边锋，三钴剑就是刃带三锋的法器，分别表示佛部、莲花部、金刚部三部，代表能断烦恼之智慧。

剑身之上，有一大威黑龙缠绕其上，张牙舞爪，威严肃穆，乃俱利伽罗龙王。

这尊龙王是火属性的本尊，地水火风四大神中火天大神的智火即为此尊龙王所用。

此剑，正是不动明王降服俱利迦罗龙王所化，名曰俱利伽罗龙王剑，又名明王智火剑，佛界不动明王三钴剑。

据《俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经》记载，不动明王曾于色究竟天与诸外道论道论师论道，并共现种种之神变成智。

当时，不动明王变智火之剑，外道之上智达亦作智火之剑；明王智火剑再变俱利伽罗大龙即一条大黑龙，吞外道之智火之剑，吞气出如二万亿雷，一时而鸣。

魔王外道闻之皆怖而舍诸恶疑邪执。于是俱利伽罗不动明王降伏了魔王外道。

其左手所提羂索，乃捆魔索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也。

那羂（juan）索以五色丝线搓成，代表五方五行，索子一头系着钩，一头系着杵，以示降魔卫道之意。

那尊佛像左手所持羂索飞走龙蛇，紧紧缠住一尾守鹤身躯，圆环有如镣铐一样锁住一尾守鹤的双手。

在天眼通的加持下，分福对此了然于胸，他看向陆玄，心下想到：“这尊不动明王尊者，正是同小友体内纯净无暇的精神能量起了共鸣，才会出现，莫非，他就是传说中的佛子么？”

陆玄在青山寺中长大，对这位大日如来的不动明王分身也十分熟悉，他只道这是分福的仙法异相，正在那里惊叹不已。

分福和尚心中下了决定，双手缔结不动明王金刚印，只见那明王剑剑光一闪，一道金色的剑气激射而出，犹如一泓金色的流水一般，灵动非常，却又锋芒内蕴，一剑之下，就将一团沙黄色的肉块从一尾守鹤身上切割下来。

那肉块在地上滚上两滚，就变做一个椭圆形的蛋。

蛋身以沙黄色为底，遍布黑色花纹，静静地躺在那里。

一尾守鹤痛呼一声，吃牙咧嘴地盯着地上的蛋，面色复杂。

倒也不是不舍，这团能量，虽然是他的本源查克拉，但是他可不是虚弱的人类，只要好生休养几年，这些本源查克拉就可以恢复如初。

但这团查克拉算什么？是小号的自己？还是自己下的蛋？

接着分福和尚左手单手一指，捆魔索便离一尾守鹤而去，盘在一起，托着沙黄色的蛋来到陆玄身边。

然后，分福和尚右手剑指一尾守鹤蛋，虚空一斩，沙黄色蛋就碎裂开来，道道流光从蛋中流淌而出，汇化为一股沙黄色色的液体漂浮在空中。

分福用手一指，那道液体就朝着陆玄口中钻去，直入腹部。

等到所有液体都进入陆玄肚中，陆玄只觉得肚子里轰鸣一声，一股霸道凶虐的能量就在肚子里炸裂开了，在自己经脉里乱串不休，所到之处，飞沙走石一样，疼痛难忍。

一时之间，他的身体就像是沉陷于流沙之中，周边无穷无尽的砂石不断地挤压着他的身体和元神，内腑震荡，气血上涌，眉心之处，剧痛难当，

陆玄连忙紧闭双目，凝神静气，默念静心咒，尝试意守黄庭，引导本性归源。

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