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众人在听到普弘上人关于那件“百衲衣”的讲述之后,这才意识到,那件百衲衣或许可以不是最珍贵的至宝,甚至也可以不是宝物,但是却绝对应该被称为是雷音寺地位最高之物。
因为它是雷音寺的象征,更是得到祖师衣钵传承的象征。雷音寺可以赠送他人任何宝物,甚至是至宝,却唯独这一件东西是万万不能送于外人。
当初普弘和法相在雮尘盘中为何要考那么高分数,并非是为了雮尘盘中的任何宝物,就是为了这件百衲衣。因为只有获得了百衲衣,才能真正称得上自己是雷音寺的正统继承。
非要形容的话,百衲衣对于雷音寺的意义,就相当于传国玉玺对于华夏后世王朝的意义。
“受命于天,既寿永昌”的传国玉玺,其本身并没有什么太大的实际意义,但是,它象征着至高无上的皇权,代表了华夏五千年的历史。
在古时封建社会讲究“君权天授”,传国玉玺便是,自秦以来每个正统王朝“天命所归”的证明。袁术拿到传国玉玺没几天,死后史书记载他,用的都是“驾崩”!
仅此一点,它就是无限接近于神物的存在,其价值根本就不是能用金钱去衡量的。
曾经有人拿“传国玉玺”和“蒙娜丽莎”相提并论比较其价值,其实二者根本就没有可比性,甚至可以认为,那根本就是在侮辱“传国玉玺”。
这么说吧,就算是一张厕纸,如果它盖上了“传国玉玺”的印记,那么即便那张厕纸是用过的,那也要比蒙娜丽莎贵上百倍千倍。
你如果有一张蒙娜丽莎的画像,你最多就是卖钱,摇身一变跻身富人之列而已,但是如果你拥有了传国玉玺,那么你整个人生就会发生翻天覆地的变化。那时候,金钱在你的眼里就会不值一文,那时候你想的就只是六合八荒、宇内独尊的王者气质,因为你就是那个受命于天的“天命之人”!
因此,我们也就不难理解,修为高深的普弘圣僧,为何会如此失态的原因了吧。
直到此刻,众人才回过味来,“灵隐寺”不正是音同“雷音寺”吗?这个难道也是巧合吗?
不过,其余人见到普弘这般窘态,各人心思却略有不同。
有张子陵这种,和普弘关系不错的,会为普弘的处境而忧虑。
也有宋砚辞这种,在旁冷眼旁观,心中冷笑的。
更有程喜这种等着看普弘如何收场,看普弘笑话的。
当然也有万今安这种佩服叶枫这个小家伙的,这个叶小子也太虎了吧。到了他们半步真祖的境界,说真的,就算是再稀有的至宝,也未必看得上眼,但是你把雷音寺最高的象征给拿走了,只要稍微处理不好,足够雷音寺名誉扫地了的。
而何姣姣倒是美眸看着叶枫,心道:这个男人,也没想象中的那么无趣啊。
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此时此刻,雮尘盘内,在叶枫穿上“百衲衣”的一瞬间,周围感恩的人群渐渐发出金光,随即化作无数的光点,而这些光点并没有消散,而是升入高空,化作了108个金色罗汉。
刹那间,天空中梵音滚滚,佛光普照,一派祥瑞之气在蒸腾。而祥云之中,一个巨大佛像在若隐若现,最后凝实化作一个巨大的佛陀法相,坐着莲台,自高空,向着叶枫的方向,缓缓降下。
而那个原本只有一分的功德值,已经达到了恐怖的满分100分。
此时此刻,雮尘盘外就算再不懂的人都知道,这幅景象代表着什么——那就是功德圆满,这个参赛者要成佛了,而与此同时,谁是这一次文试的胜出者,已经没有了任何悬念。
而雷音寺其余不知道百衲衣的僧人更是激动,因为这个是有史以来,第一个功德圆满而提前出来的人。其佛性之高,简直闻所未闻。
晚凝和清绾此时,也是激动不已地看向了叶枫。
而涂山心月和赢如玉,在看到那一幕之后,愣了片刻之后,明白了什么似的,都在心中不由得暗骂:叶所长,还真的喜欢扮猪吃老虎啊!
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而叶枫却没有多少的激动,毕竟他不喜欢佛家,所以对于成佛,自然是更加没什么兴趣,所以此刻他只是平静地看着这一幕。
而那巨大的佛祖法相,降到叶枫上方高空,摊开手掌,慢慢地伸向了叶枫——原来是在接引叶枫“成佛”,前往西方极乐世界。而此刻天穹之处裂开了巨大的空间通道,那正是雮尘盘幻境的出口。
看样子,要前往的“西方极乐世界”并非是真正的“西天”,而是出口。毕竟这里只是幻境,那么作为叶枫胜出的标志,由佛祖亲自送叶枫出去,也算是成功过关。
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