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资治通鉴
内容简介
《资治通鉴》所记历史有限,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周显德六年(959年),前后共1362年。全书按朝代分为十六纪,即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
《资治通鉴》这书名的由来,就是宋神宗认为该书「鉴于往事,有资于治道」,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《资治通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史,《春秋》为现存最早编年体史书),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
作品目录
1.《周纪》,五卷
2.《秦纪》,三卷
3.《汉纪》,六十卷
4.《魏纪》,十卷
5.《晋纪》,四十卷
6.《宋纪》,十六卷
7.《齐纪》,十卷
8.《梁纪》,二十二卷
9.《陈纪》,十卷
10.《隋纪》,八卷
11.《唐纪》,八十一卷
12.《后梁纪》,六卷
13.《后唐纪》,八卷
14.《后晋纪》,六卷
15.《后汉纪》,四卷
16.《后周纪》,五卷
注:《周纪》与《秦纪》原为《通志》卷
注:《唐纪》最多,共八十一卷
编修背景
编辑过程
司马光(1019一1086年)生于河南光山,自幼早慧,7岁闻讲《春秋》三传中的《左传》而能了其大义,15岁于书无所不通。宋仁宗宝元元年(1038年),年20岁中进士甲科,以奉礼郎相继任华州判官、苏州判官事,宝元二年(1039年)到庆历元年(1041年),双亲相继去世,连续服丧五年,不任官职,潜心读书,撰写了多篇史论文章,如《十哲论》《四豪论》和《贾生论》。庆历四年(1044年),服丧期满,回复官职,时年26岁,接下来的两年多时间里,先后担任了地方的佐官和县令。
从庆历三年(1043年)开始,范仲淹、富弼、韩琦等人主持了「庆历新政」,任职于地方的司马光在这一时期大量阅读经史,并撰写了《机权论》《才德论》《廉颇论》《河间献王赞》等十几篇史论。其中有一些史论和政论文章,后来经过修改被用到了《资治通鉴》的评论「臣光曰」之中,《才德论》即是一例。
庆历六年(1046年),司马光奉调进京,一直到宋仁宗的末年,十多年间担任的职务主要集中在文化学术岗位上,如任兼国子监直讲、馆阁校勘、史馆检讨、集贤殿校书、直秘阁等。这些职位的历练,对司马光的学术积累起到了重要作用。
嘉祐六年(1061年)司马光迁起居舍人,同知谏院,开始了其谏官生涯。在谏官的位置上,司马光再次提出立储问题,并积极争取宰相的支持。这个建议起到了关键作用,宋仁宗将侄儿宗实立为皇子,即后来的宋英宗(即位后改名赵曙)。皇位继承问题因此得以解决。后来欧阳修在给宋神宗推荐司马光的札子中,还特别提及此事,说司马光「于国有功为不浅矣,可谓社稷之臣也」
治平二年(1065年),宋英宗任命司马光为龙图阁直学士兼侍讲,为皇帝讲读经史。这是一个接近皇帝的要职,对中枢决策能够发挥重大影响。而司马光考虑通过历史来影响皇帝的方式参与到最高层政治之中。
司马光还在宋仁宗时期就计划写一部编年体的通史,对于这样一部史书的编撰做了大量准备。他乘机将一部八卷本《通志》进呈与宋英宗,此书记事上起周威烈王二十三年(前403年)下讫秦二世三年(前207年),就是后来成书的《资治通鉴》的前八卷。
这部书引起了宋英宗的重视。次年四月,宋英宗下令在崇文院设立书局,由司马光自行选择协修人员,编辑一部《历代君臣事迹》。司马光时年48岁。
宋英宗为司马光置局修书的决定,是在司马光担任龙图阁直学士兼侍讲,为皇帝讲读经史的背景下做出的。无论对于英宗还是对于司马光来说,编修此书的目的很明确,就是为了给皇帝提供一部可供省览的历史教科书。由于皇帝的支持,克服了「私家力薄,无由可成」的困难,司马光开始专心修书。
治平四年(1067年)正月,司马光接受任务还不到一年,宋英宗去世。继位的宋神宗对司马光更加重视,任命他为翰林学士。当年十月,司马光为宋神宗进读《通志》,神宗觉得此书非常重要,「鉴于往事,有资于治道」,为其赐名《资治通鉴》,并亲自作序,当面赐给司马光,令其「候书成后写入」
宋神宗将自己做颖王时王府的藏书全部赐予司马光,供其参考。他对司马光讲史非常着迷,曾当面说过,「闻卿进读,终日忘倦。」在这篇预先作好的所谓「御制序」中,神宗对司马光所著书的评价很高,寄托的期望也非常高。他说:
其所载明君、良臣,切摩治道,议论之精语,德刑之善制,天人相与之际,休咎庶证之原,威福盛衰之本,规模利害之效,良将之方略,循吏之条敬,断之以邪正,要之于治忽,辞令渊厚之体,箴谏深切之义,良谓备焉。
关于这篇《御制序》,后来编写完成进呈上去的时候,宋神宗有所补充:
凡十六代,勒成二百九十四卷,列于户牖之间而尽古今之统,博而得其要,简而周于事,是亦典刑之总会,册牍之渊林矣。
二百九十四卷是书成之后的总卷数,治平四年(1067年)的时候应该还只有前八卷。
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