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第26章 才女到女皇 武则天是如何改写历史的下(第1页)

文学艺术爱好者

武则天不仅是一位杰出的政治家,也是文学和艺术领域的爱好者与推动者。她广涉文史,拥有非凡的诗才。在昭仪时期,她撰写了《内训》,成为皇后后又编纂了《外戚诫》。作为女皇,她召集了多位文学侍臣,如周茂思、范履冰等人,共同编纂了《要览》、《字海》以及《乐书要录》等多部重要着作。

武则天个人作品包括《垂拱集》100卷和《金轮集》10卷,可惜这些都已经散佚。现存有她撰写的《臣轨》2卷,经由《粤雅堂丛书》根据日本《佚存丛书》本刊行。她的诗歌创作也被广泛收录,《全唐诗》中记载有其46首诗作,而《全唐诗外编》和《全唐诗续拾》还补充了3首诗及1首诗序。此外,《全唐文》中也记录了她的4卷文章。

在书法方面,武则天展现出了卓越的才能。她擅长飞白书、行书和草书,特别是“飞白”这种难度极高的书法形式,在笔画中展现出丝丝露白的特点,显得格外高雅。据说,她曾以飞白书为大臣们题写名字,并得到高度评价。

其中最着名的当属她在圣历二年(699年)赴嵩山封禅时所作的《升仙太子碑》,该碑不仅文字优美,而且书法造诣深厚,碑额上的“升仙太子之碑”六字即是以飞白体书写,成为了历代书法爱好者的珍品。此外,还有《荐福寺题额》、《崇福寺题额》等传世之作,尽管许多原迹已经散失。

音乐舞蹈上,武则天同样表现出了极大的热情和支持。她御制了大量雅乐作品,例如《明堂乐章》和《大飨拜洛乐章》,极大地促进了当时音乐文化的繁荣。她组建了一支名为“十万宫廷乐”的乐队,规模宏大,堪称历史之最。长寿二年(693年),她亲自制作的《神宫大乐》更是动用了九百名舞者进行表演。据典籍记载,唐朝历代帝王御制的坐、立部伎作品共有十四部,其中四部出自武则天之手,分别是《天授乐》、《长寿乐》、《鸟歌万岁乐》和《圣寿乐》,这不仅是数量上的领先,更反映了她在音乐创作方面的独特贡献。这些作品后来流传至日本,被尊奉为雅乐,证明了武则天在音乐文化上的深远影响。

关于武则天的一些逸事

女主武王

在武则天幼年时期,便有传奇故事围绕着她的命运展开。据传,着名的相士袁天罡一见到武则天的母亲杨氏时,便惊异于她的骨相,预言:“夫人的骨相非凡,定能生下贵子!”杨氏遂将两个儿子武元庆和武元爽领出,请袁天罡为他们相面。然而,袁天罡认为二人虽可官至三品,但仅能保家,并非大贵之命。接着,杨氏又让长女武顺接受相面,袁天罡评断她“贵而不利夫”。

最后,当保姆抱着襁褓中的武则天出现时,为了迷惑袁天罡,特意让她穿上男装。然而,袁天罡一见便大为震惊,称其“龙瞳凤颈”,预示着极贵的命运。并进一步预言:“若是女子,则前程不可限量,将来必为天下之主。”

贞观年间,天空出现了不同寻常的天文现象——太白金星多次在白天显现。太史令李淳风据此占卜,得出“女主昌”的结论。此时民间广为流传《秘记》中关于“唐三世之后,女主武王代有天下”的预言,引起了唐太宗李世民的不满。一次酒宴上,左武卫将军李君羡因其小名“五娘子”及籍贯与“武”字相关而引起了唐太宗的猜忌,最终被处决。

面对《秘记》的预言,太宗私下询问李淳风是否可信。李淳风解释说,根据天象和历数的观察,这位未来的女主已经在宫中,是陛下的妻妾之一,并将在三十年内成为天下之主,甚至可能对李唐皇室构成威胁。太宗考虑过将所有可疑之人处死,但李淳风警告说,这是天命所归,无法改变。即使现在除了她,未来也可能出现更强大的人来取代她,而且如果她老了登基,或许会心存善念,减少祸害。太宗听从了李淳风的建议,未再追究此事。到了天授二年(691年),即武则天称帝后的第二年,李君羡的家属入朝申冤。

武则天这才意识到自己是“女主武王”的预言主角,于是追复了李君羡的官爵,并以礼改葬,彰显了一种历史的轮回与正义的回归。这段传说不仅为武则天的统治增添了神秘色彩,也反映了古代中国对于天象、相术以及预言的重视,同时也展示了武则天如何巧妙地处理历史遗留问题,巩固自己的政治地位。

情诗诉衷情

唐太宗李世民离开之后,当时还是才人的武则天被送往了感业寺削发为尼,远离了宫廷的繁华与纷争。然而,在寂静的寺庙里,她的思绪常常飘回到过去,特别是与太子李治之间的那份特殊情感。在那段孤寂的日子里,武则天写下了动人心弦的情诗《如意娘》:“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来常下泪,开箱验取石榴裙。”此诗不仅表达了她对往昔爱情的深切怀念,也成为了她内心世界的一个真实写照。

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夫妻永恒的结合

武则天与李治的关系超越了普通的夫妻之情,他们更是政治上的紧密伙伴。即使岁月流转,武则天对李治的感情依旧深厚。当高宗离世后,武则天怀着无比沉痛的心情撰写了祭文,字里行间流露出对逝去伴侣的无尽哀思和敬意。她坚持自己走后要与李治合葬,这不仅是出于对丈夫的深情厚谊,也是为了见证两人共同走过的风雨历程。

因此,二人的陵墓是按照合葬墓的标准精心设计建造而成,也象征着这对历史情侣永恒的结合。这首情诗与那篇祭文,一前一后,见证了武则天对李治从初遇到相伴一生的情感变迁,体现了她作为女性内心深处的柔情与坚韧。

武则天真容考究

关于武则天的容貌,历史文献中留有一些描述。据《旧唐书》记载,她的女儿太平公主继承了母亲的外貌特征,表现为体态丰满、额头方正、面颊宽阔,这符合唐代的审美标准,由此推测武则天应该也有类似的容貌特点。此外,武则天在年长称帝之时,依然能够保持良好的外表状态,大概是因为驻颜有术,会涂脂抹粉,即便与年轻的子孙们站在一起,也难以看出她的年纪。

不过对于武则天的真实面容,后世缺乏直接且可信的图像资料作为参考。现存的一些图像和雕塑作品,如《历代古人像赞》中的画像,可能因成书较晚及作者的态度而带有偏见;《唐后行从图》的真实性也存在争议;龙门石窟的卢舍那大佛虽然有传说是依据武则天的形象雕刻,但这一说法并没有确凿的证据支持;至于四川广元皇泽寺内的武则天塑像,尽管可能是基于某种原型创作,但由于原件已损毁,修复后的版本难以准确反映武则天的真实面貌。因此,后世只能通过文字记录去想象这位历史上独一无二的女皇帝的容貌,而对于其真实样子的具体了解,则受限于史料的局限性。

武则天对狄仁杰的信任与提拔

狄仁杰与武则天之间的合作堪称是中国历史上君臣关系的典范,展现了明君与贤臣相互成就的可能性。武则天对狄仁杰的才能极为赏识,从他担任小官时便逐步予以提拔,直至擢升为宰相。狄仁杰以其公正无私、廉洁奉公和卓越的断案能力赢得了“神探”的美誉,成为朝野上下敬重的贤臣。武则天深知狄仁杰的价值,给予他充分的信任和支持,使他得以施展非凡的政治智慧。

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